浅谈“澄怀味象”对人居环境追求的影响

"澄怀味象"是魏晋南北朝画家宗炳(1)在《画山水序》中提出的美学思想,本文试图从这一理论出发研究人们对生活环境的追求以及对现代环境设计的启示。

从“澄怀味象”中观以“味”论艺现象

"澄怀味象"是宗炳的美学思想之一,该理论最早将审美与味联系起来,其中"味"用于表达审美主体对艺术作品的鉴赏体验。纵观中国古代,以"味"论艺现象比比皆是,"味"作为审美范畴,在发展过程中呈现出一个继往开来、承前启后的理论传承与推进过程,从饮食之"味"逐渐发展成审美范畴的"味"。以"味"论艺,体现了东方文学超验写意的神秘风味,是东方文论乃至世界文论的宝贵资源。

中西诗学的“象”与禅观的意义

文章简要论述了中西方立"象"、取"象"的渊源和发展,对中西方关于"象"的认识论与美学范畴和命题,特别是对中西方关于言、意、象关系进行了认识比较,剖析了中西方在立"象"、取"象"上所追求的不同,提出了中西诗学对"象"的关注的最大不同在于前者侧重立象以写意,后者则侧重求象以写实,由此发展了求真、求实、求经验实证的真实再现的艺术风格和艺术追求,而中国诗学立象的终极目的和理想是得道、明道,立言明道不足则立象。

中国艺术研究院展览馆开馆暨“澄怀味象——中国画自选斗方展”在北京举办

2004年3月23日，中国艺术研究院展览馆正式开馆。同日，由中国艺术研究院美术研究所主办的“澄怀味象——中国画自选斗方展”在该馆开幕，展出了当代79位优秀国画家的158幅作品。文化部人事司司长吕章申，中国艺术研究院常务副院长王文章，副院长张庆善、刘茜，中国艺术研究院美研所所长龙瑞出席开幕式。开幕式由中国艺术研究院美研所副所长王镛主持。

小中见大 澄怀味象——“中国画自选斗方展”学术研讨会综述

“澄怀味象——中国画自选方展”于2004年3月23日在中国艺术研究院美术馆开幕，参展艺术家共79名，展出作品158件。展览得到了社会各方的关注和好评。中宣部、文化部、中国文联来人参观指导，展览取得了“开门红”的好成绩。

中国山水美学发轫考述

中国古代美学中的一支山水美学 ,由孔子“知者乐水 ,仁者乐山”和道家的“澄怀味象”发其端。儒家以山水“比德” ,至汉而美感退化。文艺家对山水美学的发展作出贡献 ,是从《楚辞》时代至南北朝 ,有宋玉肇始的赋家山水 ;顾恺之、宗炳等的画家山水 ;袁崧、谢灵运等的诗文家山水 ,呈现为三种类型和三个相衔接的阶段 ,人们终于突破了头脑中“比德”等种种障碍 ,而对大自然山水“情用赏为美” ,并有诗文绘画中再度的审美创造。山水美学经历漫长的发育期 ,终于成型 ,走向成熟。