“火郁发之”火针点围刺法治疗肝经郁热型急性带状疱疹临床观察

目的:观察火针点围刺联合中西药治疗肝经郁热型急性带状疱疹的临床疗效。方法:将84例肝经郁热型急性带状疱疹患者随机分为两组。对照组:中西药治疗(内服龙胆泻肝汤为主方,口服泛昔洛韦分散片、甲钴胺片,外用阿昔洛韦乳膏),治疗组:对照组基础上,加用火针点围刺治疗,观察两组临床治疗效果。结果:治疗组在皮损改善方面(结痂和脱痂时间)、疼痛缓解情况、综合疗效,及带状疱疹后遗神经痛发生率方面,均优于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。结论:“火郁发之”火针点围刺结合中西药治疗肝经郁热型急性带状疱疹患者,比单纯中西医药治疗在缩短水疱结痂、脱痂时间,缓解疼痛,提高疗效方面具有较好的优势,且该方法临床疗效好,安全性高,是治疗肝经郁热型急性期带状疱疹的有效治疗手段。

应用李士懋教授“火郁发之”理论治愈抽动症一例

患者某，男，8岁，保定市人，2013年1月12日初诊。主诉：发现挤眉弄眼2年余。患者2年前无明显诱因出现挤眉弄眼，伴有爱发脾气，手指不自主做弹钢琴状，注意力不集中，自诉睡觉时多梦，并有夜间遗尿。诊为儿童抽动症。曾多方用药，无明显疗效。诊其脉，弦细数。中医诊断：风证；西医诊断：儿童抽动症。证属阴阳两虚。立法：调补阴阳。处方：桂枝加龙骨牡蛎汤。桂枝9g，炒白芍9g，炙甘草9g，生龙骨15g，生牡蛎15g，生姜12片，大枣12枚。14剂，水煎服，每日1剂，分早晚服，每日2次。

蒋士卿基于“火郁发之”论论治食管癌放疗后放射性肺炎的思路浅析

我国是食管癌高发国家,放疗作为食管癌的主要治疗手段之一,容易引起放射性肺炎。然而在放射性肺炎的治疗方面,单纯的西医治疗效果并不理想,中医药在控制病情、缓解症状、改善生存质量等方面存在明显优势。中医认为放射线属温热毒邪,热郁于肺不得宣散,壅滞气机为致病之本,治当宣发郁热,透邪外出。因此蒋士卿教授在临床中以“火郁而发之”为治则,运用升降散内清外透、升清降浊、调畅气机,在食管癌放疗后放射性肺炎的治疗中效果显著。

基于“火郁发之”论述升降散治疗痤疮

“火郁发之”理论首见于《黄帝内经》,是热性病证的重要治疗原则之一,后世医家对其多有阐发。“火郁发之”理论强调治疗火郁之证时,“发”其“郁”,从其属,伏其主,针对病性、病位、兼夹虚实等具体情况因势利导,审因辨治,解郁散火,畅达气机,祛除病邪,从而使机体恢复“阴平阳秘”的状态。升降散来源于清代医家杨栗山所著《伤寒瘟疫条辨》,是温病十五方之首,其辨证关键在于只要属于气机失调,无论寒热虚实,都可以用升降散来调节机体脏腑气机,起到郁开气达、气血调和之功。痤疮发病多归结于火热郁结于体内所致,因此,从火郁发之论述升降散治疗痤疮对于痤疮论治具有广泛的临床指导意义。

从中医“玄府气液”与“火郁发之”理论探讨治疗肺纤维化的方法

刘完素在《素问玄机原病式》中指出，诸病皆以“火热”为病机，以玄府通利为关键，应将玄府闭塞与“郁结说”“火热论”共熔于一炉。我们将该理论用于肺纤维化的治疗，在长期临床观察和实验研究中。

《黄帝内经》“火郁发之”辨治癌病探微

"火郁发之"是针对火郁证的治疗大法,自问世以来逐步形成了证、机、法、方高度一致的治病理论体系。癌病的核心病机是因郁而生,久则有热,热炽化火,邪火久炼而致,是积结内变而成,即火郁致癌,并据此立论"升阳散火"法为治癌之法。该法是通过顺应阳喜升腾、恶遏伏和内郁火热"上炎下传"之性,因势利导,透散邪热,来纠正机体的阴阳失衡。另外,结合癌病病期、病性、病位之差,火郁虚实之别以及三焦火势之异,提出辨治癌病和运用"升阳散火法"须首辨病之虚实,再辨三焦之不同。对于"火郁"为虚者,"发之"应以补散为法,即当培之助之;对于实火者,则当以清透为要,即裁之抑之。

从“火郁发之”浅析女性冠心病的中医治疗

以"火郁发之"为理论基础,结合当今女性独特的生理病理特点,阐述了情志因素导致"火郁"在女性冠心病中发病的作用,并提出"火郁发之"的理论渊源及意义、病机和治疗方法。基于"火郁发之"的理论治疗女性冠心病主要采用调畅情志,祛除病因;审查病机,因势利导;脏腑论治,心肝并重;治病求本,不忘补法的治疗方法,使气机宣通,脏腑功能正常,达到"阴平阳秘,精神乃治"的健康状态。

基于《黄帝内经》探讨“火郁发之”本义

运气“火郁”的产生与寒湿之气盛行密切相关,“火郁”之病位在心,病性多为虚实夹杂。“火郁发之”作为五郁治则之一,蕴含“折其郁气,资其化源”之深意,即“发之”具有制水以散外寒(折其郁气)和益火以散郁火(资其化源)两方面内涵。《黄帝内经》火郁的病候特点可以概括为:火郁具有局部性,其病位以心为主,兼见心神及其他脏腑的病变,其病性在心多见热证,热势具有收敛、压抑的特性,并常伴有气郁出现。在其他脏腑可见寒证,整体上呈现寒热错杂的属性。“火郁发之”治则可具体演化为解表散寒、补脾益气、温通心脉、宣透郁火、疏理肝气诸法。