连词“虽然”“然虽”考辨

"虽然"产生于后汉南北朝,"然虽"产生于汉魏六朝,二词在汉语史中的用法,主要是表事实让步,其次是表假设让步。"虽然"在元明清时代(主要见于白话小说)还用同"既然"。二词在后代文献的总的分布情况是:文言色彩较浓的作品中用例少,口语程度较高的作品中用例多。

古漢語多義連詞“然”及其複音化

跨語言的事實表明,語法項的形態與其語義、句法功能成反比。古漢語連詞“然”同樣由於形態簡單而功能複雜,除常用作轉折連詞外,還有承接連詞、讓步連詞以及話題標記等用法。且文獻顯示,單音連詞“然”的語法化早於複音連詞“然而、雖然”等的詞彙化。這無疑是對跨層構詞、詞組凝定成詞等傳統看法的挑戰,畢竟同義並列複合是中古時期最能産的構詞方式。究竟哪種演變方式才真實合理?本文試從古漢語連詞“然”獨特的音步特徵及句法語義個性出發,再探“然”語法化爲各類連詞的典型環境,並結合梵漢佛經對勘材料,重新還原多義連詞“然”的形成及其複音化進程。

成对关联词连用现象探究——以“虽然但是”为例

现代汉语中成对关联词“虽然……但是……”一般用来连接分句、标明让步转折关系,但在日常语言运用尤其是网络语言中可以连用为“虽然但是”。连用之后,“虽然但是”的句法功能更加丰富,可以作为插说语,也可以用作句间连词,整体还可充当谓语、宾语、定语、状语等句子成分;具有容认性让步义、无条件让步义和补充说明义等语义特征;还具有表达婉转语气、引出主观评价等语用价值。在网络语言特区视角下,社会心理需求、语言经济原则以及韵律限制是“虽然但是”这一特殊的连用结构得以形成的主要动因。

让步复句“虽然p,也q”的语义特征

在让步复句“虽然p,也q”中,让步连词“虽然”和副词“也”联结前后分句,整个复句可以表达一种对比义。这种对比义与副词“也”的类同义有关。同时,该让步复句具有虚实两种语义类型。有时,整个复句由于具有鲜明的转折义,可以进一步略去句首连词“虽然”,省略后句义保持不变。与同类的“虽然p,但是q”相比,“虽然p,也q”侧重表达“q”的不变性,两者在语义上存在较大差别。

从句法角度看连词“虽然”的产生

连词"虽然"是现代汉语里让步连词的"典型成员",它经由了"非词"到连词的演变过程,代表了连词来源的一大类别。句法结构的演变是促使连词"虽然"产生的重要原因。

“然”的词尾化考察

"然"字既可用作形容词词尾,又可用作副词词尾。虽同用作词尾,但各自的语法化途径却并不相同。形容词词尾是"然"用在"如/若+AP+然"的句法环境中,由"然"的拟象功能意义逐渐演变而来;副词词尾则是因"然"可及性降低带来"然"降格为"词内成分","X然"的固化成词使"然"进一步虚化所致。

转折连词“然”和“然而”的形成

一般认为转折连词"然而"由"然"和"而"两个同义转折连词复合而成,还有观点认为转折连词"然"产生于"然而"、"虽然"之后。考察转折连词"然"和"然而"的形成时间及来源,转折连词"然"的产生不晚于"然而";先秦存在大量"然(代词)+而(连词)"这个跨层组合的语言事实,根据关联向对复合连词结构制约的规律,可见转折连词"然而"不是并列式复合词,其来源只可能是前面所述的跨层组合"然而"。

“虽然P,但是Q”句式的语用条件

本文考察叙述和论述两种文体中"虽然P,但是Q"句式的语用条件。结论是:句式的语用条件应该包括语用意图、上文提供的相关信息、P和Q所属信息类型和安排方式、句式与上文的语义关系等多种因素。但是,各种因素内部在出现频率上都存在着不同程度的差异。本文认为,这是各种因素综合作用的结果,与不同文体的写作意图、写作特点、句式的使用意图、表达重点、表达要求和篇章连贯的手段等有着不同程度的关系。

非实言类“虽然”句的多维分析

非实言类"虽然"句按其语表形式可分为"语境标记式"和"语汇标记式"两类。此类句式虽具有非实言的语表形式,但从意义来看,其逻辑基础和表意重心仍是实言的。造成这种现象的内在机制与说话人在句式选用上的主观视点有关。同时,由于其形式与内容上矛盾,此类句式具有特定的成立条件和语用价值。

《金瓶梅词话》的“然”尾词

"然"作为形容词和副词的后缀,起源于古代汉语。《金瓶梅词话》的"然"尾词反映了明代中叶该类词的全貌:涵盖词类——形容词、副词、连词;根词种类——形容词、副词,还有名词、代词和动词,副词有普通副词、时间副词、肯定副词和否定副词等;口语词渐多。在汉语语法史上承前启后的作用非常明显。

《释名》附加后缀“然”的复音词研究

《释名》是我国语言史上第一部明确以推原为目的的训诂专著。本文通过对该书 97个附加后缀“然”的复音词具体、细致的分析 ,借以深入发掘和认识《释名》在语言学方面的真正价值和重要地位 ,以弥补今人对东汉词语研究的不足。

马王堆汉墓帛书《五十二病方》“■■然”释义商榷

《长沙马王堆汉墓简帛集成》对《五十二病方·痿入中者》中"■■然"解释为"形容火焰炽烈",此解释不妥,值得商榷。今从文字训诂学和中医药学两方面来分别进行论证,认为"■■然"当训释为"火焰缓而小貌"。

“然”的语法化探析

文章主要从历时的角度来考察"然"的演变发展轨迹,并试图解释其语法化机制和动因。从而进一步探析出"然"语法化的大致轮廓。

文言词“然”的用法

文言词“然”是文言文中最常见的词之一,“然”的用法和词性都比较复杂,对“然”的解释不能生搬硬套,应结合具体语言环境来理解、翻译。

《第六才子书西厢记》批文的“然”尾词研究

"然"作为形容词和副词的后缀,起源于古代汉语。文章通过研究《第六才子书西厢记》批文中"然"尾词的构词能力、语法功能和语义类别,发现批文中的"然"尾词反映了明清时期该类词的特点:"然"尾词表现出极强的构词功能,根词种类以形容词、副词为主;"然"尾词的语法功能与先秦时期基本一致,主要作状语、谓语;"然"尾词中描述人物或事物情状的最多。

数学教学的四“然”境界——以“算24点”为例

我国近代著名学者王国维曾经提出,成大事业、大学问者必须经过三重境界：“‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’,此第一境也;‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此第二境也;‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处’,此第三境也。”我认为,数学教学有四重关于“然”的境界：第一重是“知其然”的境界,就是教知识,教解题,

“君思我兮然疑作”之“然疑”辨义

《九歌·山鬼》是脍炙人口的名篇,也常被高校以及中小学教材收录。自洪兴祖《楚辞补注》开始“,君思我兮然疑作”之“然疑”就有了两种截然不同的解释,后代注释者对此持不同的态度:有的学者支持王逸的观点,有的支持洪兴祖的观点。对此,本文尝试从训释的理据性、后代“然疑”合用用例的语义、《山鬼》全篇的感情态度、辞书中义项的收录和排列顺序的情况四个维度出发,说明洪兴祖《楚辞补注》将“然”训为“确信不疑”的合理性。

“虽然”的语法化探析

连词“虽然”在古代汉语中是一个词组,主要的语法功能是充当一个让步从句。在中古汉语时期语法化为一个复音连词,位于从句之首,表达一种容认性的让步关系。