“物我合一”与“主客两分”:中西审美认识论之辨——以中国画与西洋画的对比为例

"物我合一"与"主客二分"的思想历来是学界进行中西美学思想及艺术精神对比与认知的基点,"物我合一"体现的是中国传统美学与中国传统艺术的内在品质,而"主客二分"则代表了以理性、思辨为特点的西方美学与艺术,由此可见,中西方在认识论方面有着严格的界限区分。但值得注意的是,中西方的认识论不是绝对对立的,区分只在于侧重点的问题。本文通过分析"物我合一"与"主客二分"的概念、思想来源、具体表现等,对中西方认识论的异同进行辨别与思考,旨在更好地把握中西方认识论的思想精髓,并对具体的艺术实践产生启发意义。

古籍版式术语中的“隐喻”

“隐喻”是一种修辞手段,属语言学范畴。在中国古籍版式术语中存在大量“隐喻”现象。搜集统计出古籍版式术语114条,这些术语可据术语标示语的数量、位置、颜色、形状、功能等命名方式进行分类,其中“鱼尾”“象鼻”“版心”等术语中广泛存在“隐喻”现象,它们遵循“隐喻”的相似性原则,与中华民族的“天人合一”、方位观念、“物”我合一观等传统观念相符,是中华民族特有的“隐喻”系统的典型表现。

浅谈西方油画艺术的“道”

艺术作为一种创造活动,是连接自然与人类的纽带,是人在客观的、具体的自然基础上创造出的第二自然。文章从西方油画的作品风格、色彩两方面分析了西方油画艺术中美的迸发是人与客观自然交流达到的最高和谐与物我相通;西方油画艺术中人文精神即“道”的体现。