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题名晋宋“文义”与谢诗“玄学尾巴”成因
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作者
姜剑云
霍贵高
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机构
河北大学文学院
石家庄学院文学与传媒学院
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出处
《保定学院学报》
2012年第6期1-11,共11页
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基金
国家社会科学基金"谢灵运新探与解读"(04BZW037)
中国博士后科学基金"从宗教到文学--谢灵运考论"(中博基[2002]11号)
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文摘
从曹魏后期到晋宋之际,玄学经历了三个形态的变化。一是曹魏后期的"政治的玄学",二是西晋前期的"哲学的玄学",三是晋宋之际的"艺术的玄学"。以正始为代表的曹魏后期文学创作"有玄无文",以太康为代表的西晋前期文学创作"有文无玄",以陶、谢为代表的晋宋之际文学创作"有文有玄"。谢灵运就生活在"艺术的玄学"的时代,他不仅重"文","情必极貌以写物,辞必穷力而追新",而且重"义",体现在诗歌创作中,就是其山水诗的"玄学尾巴"。
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关键词
晋宋“文义”
谢灵运
山水诗
玄学
“玄学尾巴”
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Keywords
the "Wen-Yi" of Jin dynasty and Song dynasty
Xie Lingyun
Landscape poems
Metaphysics
"Metaphysics tail"
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
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