《老子》“玄”与“玄德”新释

"玄"与"玄德"是《老子》中非常重要的两个概念,历来解说者众,然多一间有隔。从文化发生学和五行说的角度看,所谓"玄德"即"水德",而"玄"除后起的玄妙诸义外,主要指水或水之特性:其黑而兼赤之色给人幽昧深妙之感,其本身既为万物之始又兼具生生不息之性。在某种意义上可以说,"玄"与"玄德"就是以母体和女性生命力为旨归的"水德"哲学。与此相关,"玄牝"指深幽莫测可以容水之母体,"玄鉴"是践行"水德"的重要方式,"玄通""玄同"则成为"水德"在世间万物中的呈现状态。仔细辨析、认知这些概念及其关联,可以从本源处深化对老子哲学的理解。

论老子无弃的胸怀

老子的"无弃"并非提倡人尽其能、物尽其用,更非主张奴用他人;而是说,对于"不善",世人应该立乎道德(道家意义上的),覆之如天,载之如地。"无弃"突出的是一种宽容精神,目的是给宇宙全体生命腾出一个宽松的存在空间,成就一个丰富华严的世界。