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论“王道”与“王制”——从传统“王道”思维中走出来
被引量:
7
1
作者
刘泽华
《天津社会科学》
CSSCI
北大核心
2014年第5期119-125,共7页
"王道"是王权体系下的一种政治理想,对现实的王虽有某种批判意义,但又寄希望于王,其核心是王制:越是张扬王道,就越肯定王制;越是把王道作为一种理论追求,那么所谓的"道"就越依附于王,两者可谓相反相成。作为一种结...
"王道"是王权体系下的一种政治理想,对现实的王虽有某种批判意义,但又寄希望于王,其核心是王制:越是张扬王道,就越肯定王制;越是把王道作为一种理论追求,那么所谓的"道"就越依附于王,两者可谓相反相成。作为一种结构性存在,"王道"属于古代的一种政治思维,是一种历史的形态,与现代政治思维不在一个层面上。"王道"不仅是一种价值观念,也是一种很稳定的思维方式,影响至深。如何从传统"王道"的思维方式中走出来,是一个历史性的课题,这既要改变产生"王"、"道"互相论证的社会结构,又要有新的思维方式取代传统的思维方式。
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关键词
王
道
“王道
”
王制
“王道”思维
原文传递
和平发展道路:中国走向未来的历史谋划
被引量:
1
2
作者
陈安杰
《云南行政学院学报》
北大核心
2015年第2期91-94,共4页
中国的和平发展道路不以扩张主义为出发点,也摒弃了霸权主义的政策逻辑,它旨在强化和平发展的"王道"思维,并把它内化为民族的自觉。中国在批判西方"国强必霸"逻辑法则的基础上,作出了走和平发展道路的历史谋划。这...
中国的和平发展道路不以扩张主义为出发点,也摒弃了霸权主义的政策逻辑,它旨在强化和平发展的"王道"思维,并把它内化为民族的自觉。中国在批判西方"国强必霸"逻辑法则的基础上,作出了走和平发展道路的历史谋划。这一谋划并没有遮蔽中国的文化传统,也没有消弭中国的社会实践,而是表明西方国家的"霸权"崛起路径在中国不能走,唯有和平发展道路才是中国发展的必然逻辑。
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关键词
和平发展
“王道”思维
历史谋划
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题名
论“王道”与“王制”——从传统“王道”思维中走出来
被引量:
7
1
作者
刘泽华
机构
南开大学社会史研究中心
出处
《天津社会科学》
CSSCI
北大核心
2014年第5期119-125,共7页
文摘
"王道"是王权体系下的一种政治理想,对现实的王虽有某种批判意义,但又寄希望于王,其核心是王制:越是张扬王道,就越肯定王制;越是把王道作为一种理论追求,那么所谓的"道"就越依附于王,两者可谓相反相成。作为一种结构性存在,"王道"属于古代的一种政治思维,是一种历史的形态,与现代政治思维不在一个层面上。"王道"不仅是一种价值观念,也是一种很稳定的思维方式,影响至深。如何从传统"王道"的思维方式中走出来,是一个历史性的课题,这既要改变产生"王"、"道"互相论证的社会结构,又要有新的思维方式取代传统的思维方式。
关键词
王
道
“王道
”
王制
“王道”思维
分类号
D09 [政治法律—政治学]
原文传递
题名
和平发展道路:中国走向未来的历史谋划
被引量:
1
2
作者
陈安杰
机构
同济大学马克思主义学院
出处
《云南行政学院学报》
北大核心
2015年第2期91-94,共4页
基金
2014年度国家社科基金一般项目<中国特色社会主义理论体系的内在逻辑研究>(14BKS016)的阶段性成果
文摘
中国的和平发展道路不以扩张主义为出发点,也摒弃了霸权主义的政策逻辑,它旨在强化和平发展的"王道"思维,并把它内化为民族的自觉。中国在批判西方"国强必霸"逻辑法则的基础上,作出了走和平发展道路的历史谋划。这一谋划并没有遮蔽中国的文化传统,也没有消弭中国的社会实践,而是表明西方国家的"霸权"崛起路径在中国不能走,唯有和平发展道路才是中国发展的必然逻辑。
关键词
和平发展
“王道”思维
历史谋划
分类号
D616 [政治法律—中外政治制度]
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题名
作者
出处
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被引量
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1
论“王道”与“王制”——从传统“王道”思维中走出来
刘泽华
《天津社会科学》
CSSCI
北大核心
2014
7
原文传递
2
和平发展道路:中国走向未来的历史谋划
陈安杰
《云南行政学院学报》
北大核心
2015
1
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