剧本在“环境戏剧”中的命运

剧本剧本,一剧之本。但是戏剧进入二十世纪,这一观念受到严重挑战,前有阿尔托残酷戏剧,中有格洛托夫斯基贫困戏剧,后有谢克纳的环境戏剧。谢克纳认为,戏剧最持久的陈腐思想之一就是先有剧本,为此,他进行了艰苦卓绝的实践,让观众参与进戏剧,与演员同台表演。这在世界剧坛产生了深刻的影响。但是,还是这个谢克纳,多年以后却又承认,时代乐于把文学艺术的大师重又包括进戏剧。正是在这一过程中,我们对剧本在戏剧中的地位的认识空前地丰富了。

小剧场戏剧,中国的“环境”戏剧——告别“小剧场戏剧”和“实验戏剧”的论争

说长不长，说短也不短，从公认的1982年算起，中国的小剧场戏剧已经有近二十年的历史了，关于“小剧场戏剧”的概念，至今模糊不清。对于戏剧实践来说，模糊不清尚且无关紧要，你说你的，我做我的。文艺创作向来奉行我行我素，边走边唱。可悲的是。

“剧场”与“现场”:奉俊昊电影中的舞台化空间及其体验

近些年,奉俊昊电影中的空间呈现出清晰的舞台转向。从戏剧化的视觉表征到浸没式的临境体验,空间的舞台化倾向让观众欣赏电影时不囿于简单而纯粹的观看,而是将身体置于一种"环境戏剧"式的装置之内,情绪和感受上与电影产生自觉互动。在这一形式中,电影既是高度假定的戏剧舞台,牵引着观影者的感性行为与认知,又深刻抽象、映照着韩国社会的真实问题,使得奉俊昊的电影文本升格出假定与真实冲撞的荒诞感,成为韩国社会隐喻式电影的范式文本。