从深刻的异化现实批判到营造虚幻的“自由社会主义”王国——评马尔库塞的“现代乌托邦革命”论

马尔库塞对当代资本主义异化现实的批判深刻而有力,对社会主义实践中异化存在的指责也不无道理,但是他由此提出“现代乌托邦革命”,主张以精神、意识革命取代经济、政治革命以进入“自由社会主义”、实现人的本质存在,这种社会政治观却是反历史唯物主义的,它只能存在于马尔库塞的主观幻想中而永远无法付诸人们的社会历史实践。

新质生产力与中国式现代化——基于产业革命视角的分析

当前全球正在经历新的一次产业革命,即新一轮科技革命和产业变革。产业革命下,生产中物的范围、人和物的结合方式、人和人的结合方式等深刻改变,使得生产力内涵和本质发生深远变化,形成新质生产力。新质生产力的发展具有特定运行规律,其对生产社会化、资本流通过程、生产流程、技术进步、产业业态等方面的改变,给我国经济高质量发展提供了新的机遇,同时也提出了新的挑战。在中国式现代化的实现过程中,我们应深刻理解和把握新质生产力理论在习近平经济思想中的理论定位,处理好实体经济和金融的关系,筑牢中国式现代化的实体经济根基,把握生产关系与生产力的辩证运动,在社会主义制度下保障新质生产力发展。

数字化组织对四川革命老区产业现代化的影响研究

四川革命老区作为我国重要的经济区域之一,其产业现代化发展对西部地区现代化产业体系建立具有重要意义。随着数字技术的飞速发展,数字化组织成为推动产业现代化发展的重要力量。本文通过分析四川革命老区现代化产业发展现状与问题,揭示了数字化组织通过创新驱动产业现代化转型、产业数字化转型提高生产效率、数字化平台和共享经济模式实现产业协同影响四川革命老区产业现代化。本文结合现状分析和案例实践提出了相关发展策略与推进措施,以此为地方政府产业现代化发展方向与思路提供参考。

把握新一轮科技革命和产业变革机遇推进中国式现代化

科技革命和产业变革是现代化的关键推动力量,世界主要发达国家的现代化进程与三次工业革命密切相关。后发国家沿着成熟产业升级面临多重阻力,而新一轮科技革命和产业变革的深入推进给后发国家实现换道超车、加快推进现代化提供了历史机遇。我国具有显著增强的科技原创能力、超大规模市场与丰富应用场景、强大的科技成果产业化能力等内在能力,在基础设施、生产要素和产业发展政策方面形成良好支撑。抢抓新一轮科技革命和产业变革机遇加快科技创新和产业发展,要坚持系统观念,在发展思路层面和具体推进层面处理好几组关系。

党的自我革命推进中国式现代化的演进互动

自我革命作为党长期奋斗积淀形成的宝贵历史经验和鲜明精神品格,是党永葆青春活力和强大战斗力的关键因素和内动力,同时也是党百年以来应对危机、化解风险的制胜法宝和力量源泉。自我革命作为百年大党永葆先进性和纯洁性的重要武器,助推党领导人民探索出中国式现代化的道路,是中国式现代化行稳致远的重要保障,深刻诠释了中国共产党人以伟大自我革命引领伟大社会革命的历史自觉、历史自信和历史主动。

现代信息技术助力高职旅游教育“课堂革命”的研究与实践

数字经济时代背景下,如何依托现代信息技术,充分发挥学生在课堂中的主体地位,打造高效课堂,是高职旅游教育“课堂革命”实践探索的关键点。应当培养主动适应数字经济发展的具有数字意识、数字能力和数字素养的文旅融合型高素质技术技能人才,进行旅游专业教育数字化改造方案设计。从教育理念、教学模式、教学方法、学习评价等方面入手,对旅游专业课程信息化教学变革典型案例进行实证研究,以期探索出现代信息技术助力高职院校“课堂革命”的具体路径与实施方法。

别现代主义哲学和审美学的范畴原创与思维革命

范畴是指涵盖面较大的具有枢纽作用的概念,具有类别的特点和功能。别现代主义作为原创的学术概念,已经形成了20多个哲学和审美学范畴。这些范畴分布在别现代主义产生之前和之后,具有阶段性特点,但都有着内在的统一性,表现出识别真伪现代,实现现代化的共同价值倾向和思想内涵以及跨越式停顿的思维方式。别现代主义的思维方式具有革命性,这就是在高速发展中突然主动停止,或自动解体,或改弦易辙,在文化艺术发展中表现为传承-切割-创新、借鉴-切割-创新的新模式。其切割即意味着独立的知识产权的形成。别现代主义哲学和审美学就是在有别于的、待别的、跨越式停顿的思维方式指导下的话语创新、理论创新、思想创新。

世界革命与苏联现代化的双重变奏——列宁的积极探索及其身后苏联的经验教训

社会主义与现代化,在十月革命后的苏维埃俄国产生了历史性交集。在认识上,列宁关注的重点经历了从世界革命向本国现代化的复杂转变。在实践上,他围绕现代化主题进行了艰辛但却极具创新性的探索,取得了一系列至今仍闪耀着真理光芒的积极成果。列宁身后的苏联,尽管在某些领域曾取得过辉煌成就,但无论是在国内建设、对外交往上还是党的建设上,都出现了严重问题,现代化最终失败。社会主义现代化,既要遵循现代化的一般规律,勇于吸纳资本主义创造的文明成果,又要坚持独立自主,走最大限度激发人民群众劳动创业积极性、确保民生不断改善的新道路。

三论人类学的第四次革命:企业人类学对互联网社会下老字号企业“传统-现代”转型的研究

在互联网和数字时代语境下,老字号企业的“传统-现代”转型既是一个紧迫的现实问题,也是一个具有时代意义的学术议题。这需要问题导向研究,以达成人类学领域内基础层面的详细分析;也需要扩展至学科导向研究,推动企业人类学这一分支学科的建设与深化。而研究现代经济社会结构转型中现代企业组织变迁所形成的“四层次分析法”“四结构分析法”“二元社会分析法”“自下而上和自上而下双向分析法”以及新古典“结构-功能论”等一系列概念群,既是企业人类学也是中国人类学乃至世界人类学界的理论和方法。在此基础上,本研究将视角进一步提升至人类学第三层次的高度,即基于老字号企业“传统-现代”转型的实证研究,探讨中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展及其对中国式现代化的助力等议题,以构建起企业人类学乃至人类学整个学科的新概念、新理论和新方法。

中国现代文学与新民主主义革命的历史互构——评《中国现代文学批评实践属性研究》

实践性是马克思主义独有的理论品格,《中国现代文学批评实践属性研究》一书正是在马克思主义实践论的理论视阈中展开的,其理论视角在现代文学批评研究中比较新颖。新民主主义革命的社会实践作为现代文学批评的生成土壤,使得现代文学批评内生地指向新民主主义革命,参与并作用于新民主主义革命时代的社会实践,二者实现历史互构,共同完成新民主主义革命的伟大实践。

印刷革命塑造教育现代性——基于文本、图像、空间的三维透视

印刷革命是一场未得承认的革命。它在塑造教育现代性上的作用,亦未得到充分的承认、描述和估定。从印刷革命的代言者“印刷本”切入论题,在文本、图像、空间三维角度上分析,以接近论旨。印刷本产生了与“我”有别的规模化的“他者”世界,人在阅读中建立主体性。印刷本的逻辑、线性叙事方式,铸就空前教育模式。印刷本化神奇为具体、化天启为对话,人的地位得以提高。图像,使知识变迁发生了丰富化、复杂化的质变(知识革命),理性在丰富、复杂的新知识基础上,加速成长。印刷本整齐划一的版式,使人的思维方式发生趋同性变异,成为教育制度化的思想基础和规章文本的技术保障。印刷本的规范和留白,给认识和反思提供崭新途径。印刷本塑造的教育现代性,最终完成了首次全球化教育革命,但也积孕了现代教育的困境与矛盾。

歌声中的革命:中国共产党建设中华民族现代文明中的早期实践

民主革命时期的中国共产党人,从中国传统歌谣、西方通俗歌曲、苏俄红色歌曲相互交织的场域出发,将马克思主义融入对既有歌曲文明成果的改造和创作,在民主革命的宏观场景中掀起了一场歌声中的革命。歌声中的革命是中国共产党人探索建设中华民族现代文明的独特表达,形成了以“继承—批判—改造—超越”模式为核心,呼应现实需要、指导实践发展的文化分析工具与思维框架,推动了文明辩证法的革命与开新。这些宝贵的文明成果,为我们在新时代语境下思考如何推进“两个结合”、建设中华民族现代文明,提供了重要的思想资源与思维框架。

坚持以党的自我革命推进中国式现代化建设

勇于与善于进行自我革命是中国共产党最鲜明的政治品格和最大的主体优势,亦是党能够领导中国式现代化发展的根本前提。在新时代这一历史方位下,党把握历史主动,坚持以自我革命引领高质量党建从而推动中国式现代化的发展。从理论基础上看,党坚持马克思主义基本原理同我国具体实际相结合,不断推动着中国式现代化建设;从历史经验上看,党的百年历史持续地推动着中国式现代化的发展;从实践要求上看,在挑战与机遇并存的新时代,中国共产党需要坚持“以人民为中心”的理念,固本培元,以初心使命筑牢思想根基;不断加强党内组织建设,规范党内政治生活,抓住党内的“关键少数”;坚持反腐败斗争,以团结奋斗推进中国式现代化道路行稳致远。

革命文物资源融入中国近现代史纲要课教学的内在逻辑与实践进路

革命文物资源是开展高校思想政治教育的宝贵资源,是加强高校思想政治教育的重要素材。本文主要从历史传承性、内容契合性、现实需求性等三方面探讨革命文物资源融入中国近现代史纲要课程的内在逻辑,并从资源整合、内容优化、师资培育三方面探讨具体的实践进路,以期更好地运用革命文物资源,提升中国近现代史纲要课教学的思政育人实效。

以党的自我革命精神引领中国式现代化行稳致远

中国共产党自我革命的成功实践,造就了其自我净化、自我完善的政治性和革命性以及自我革新、自我提高的主动性和开拓性精神,成为党开创和推进中国式现代化的强大精神动力和精神支撑。党的百年自我革命实践中形成的“坚持党的领导”“坚持人民至上”“坚持问题导向”的科学方法推动中国式现代化高质量发展。新时代新征程,以党的自我革命精神引领中国式现代化的行稳致远就必须要强化党的理论武装工作,为中国式现代化提供理论领航;加强党的执政能力建设,为中国式现代化提供本领担当;健全党内法规制度体系,为中国式现代化提供制度保障。

中国共产党领导社会革命推进中国式现代化的世界历史意义论析

中国式现代化是中国共产党以现代化为发展取向的社会革命理论,它有力凸显了中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化这一根本属性。百余年来,中国共产党一以贯之地领导社会革命,成功推进和拓展了中国式现代化,创造出人类文明新形态,为世界历史发展树立了典范。中国共产党领导社会革命是基于生产力的现代化发展及社会进步需求而发生、发展的,它在夯实人民幸福生活的物质、精神条件的同时,也为中国以世界历史的主体性姿态担负起国际责任提供了强大的物质文化力量。社会革命成功推进中国式现代化的关键是党的领导,其中党的自我革命不仅是中华民族现代文明的政治基础,而且具有彰显党和国家作为世界历史主体的重大战略意义。

中国式现代化视域下“以自我革命引领社会革命”的理与路

以自我革命引领社会革命是习近平总书记关于党的自我革命的重要思想的核心要义。在中国式现代化的崭新视野下,这一创造性论述是对马克思主义关于“两个革命”理论的继承与发展,反映了对党的百年奋斗史中成功经验的充分借鉴,更是在新的历史使命下对大党执政规律的深刻把握。以党的自我革命引领社会革命对中国式现代化的精神底色、发展根基和前进道路具有深远的价值意蕴。新征程上,中国共产党要推进自我革命对社会革命的政治、价值、思想、行动引领,坚强领导全国各族人民走好走稳这一通向民族复兴大业的人间正道,不断开辟中国式现代化的光明前景。

论党的自我革命与中国式现代化建设的互动逻辑——基于一种历史经验与现实考察的视角

建党百余年来,中国共产党在探索和推进中国式现代化进程中同时扮演着保障者、设计者、推动者的角色,彰显出强大政党领导与现代国家建设的中国逻辑。这决定了党的自我革命与中国式现代化建设之间呈现出双向塑造的互动逻辑:一方面,自我革命是中国共产党有效推动中国式现代化进程的先决条件。从理论逻辑看,自我革命的彻底程度决定着现代化进程有效推动的实践深度;从历史逻辑看,坚持以自我革命有效推动现代化进程是国家发展进步的重要经验;从实践逻辑看,自我革命是新时代中国共产党在引领现代化进程中应对问题和挑战的应然要求。另一方面,实现中国式现代化的历史使命规定了中国共产党自我革命的实践指向。从党性指向看,它规定了党要以自我革命精神永葆自身先进性和纯洁性;从本领指向看,它规定了党要以自我革命精神锤炼“五个过硬”的干部队伍;从制度指向看,它规定了党要以自我革命精神不断完善党内法规制度体系。揭示这一互动逻辑,既有助于克服对二者逻辑关联的片面认识,也有助于持续注入新时代中国共产党勇于自我革命的强大内生动力。

教育现代化背景下高职“课堂革命”探索与实践--以工程力学课程为例

对接教育现代化培养目标,瞄准传统力学课堂四大痛点,推行道桥专业工程力学“课堂革命”。锚定培养符合社会发展需求人才和促进个体潜能充分发挥两个根本方向,坚持以培养学生核心素养、推动学用深度融合、打造课堂新样态为根本遵循,从教学内容、教学策略、教学资源、教学评价四个维度推行“革命”,打造有用、有趣、有料、有效“四有”课堂,取得了显著的育人成效。

中国式现代化进程中推进江西革命老区共同富裕的发展路径探析

中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化。革命老区是党和人民军队的根,是实现共同富裕的难点区域和主战场之一。只有把促进全体人民共同富裕作为为人民谋幸福的着力点,把革命老区建设得更好,让老区人民共享改革发展成果,中国式现代化道路才能够越走越宽广。在中国式现代化进程中,作为最典型的革命老区,江西既是重要的战略支撑地,也是共同富裕先行先试的践行地。作为人的全面发展的共同富裕是政治、经济、社会、文化、生态五位一体的共同富裕。在对江西调研的基础上,从政治、经济、社会、文化、生态和区域协调发展等六个维度探析和把握中国式现代化进程中革命老区共同富裕的实践进路,以期为江西革命老区在共同富裕道路上先行先试提供有益参照。