罗荣渠与“现代化范式”

“现代化范式”是国内现代化研究开拓者之一罗荣渠教授等人在反思“革命范式”及战后西方现代化理论的基础上构建的一种现代化理论框架和解释模式,是关注中国现实的产物,对于推动中国的现代化研究具有重要历史意义。“现代化范式”以“一元多线历史发展观”为逻辑起点,坚持历史主义的现代化分析框架,把物质层面的现代化看作现代化的中心命题,而对制度和观念两层面现代化的独立地位及其在后发国家现代化进程中的特殊重要意义则未给予应有的重视。今天,“现代化范式”的进一步完善仍然需要继承和发扬这种现实关怀。

邓正来法学现代化范式批判述评

邓正来在《中国法学向何处去》一文中,运用“现代化范式”对中国法学进行了总体性批判。邓正来对中国法学总体性危机的判定是极为妥贴的,但是他在总体性危机与“现代化范式”之间建立起来的因果关系却是一种虚假的必然性。造成这种虚假必然性的原因是由于中国法学的总体性危机中蕴涵着繁复的问题,邓正来经由对“现代化范式”批判而达致的对中国法学的批判,是对这一繁复性问题的简约化处理。

关于现代化理论与中国现代化进程的若干认识

自20世纪五六十年代以来,国人对于现代化概念的认识经历了一个变化过程,由"四个现代化"转变为现代化是"人类由传统农业社会向现代工业社会一个包罗宏富的转变过程"。在中国近代历史发展中,革命是推动中国现代化进程的重要力量;在中国近代史的研究中,"现代化范式"可以将革命史的内容包含其中,与"革命史范式"相比,"现代化范式"可以更加全面、客观地反映中国近代历史发展实际情况。19世纪中期至20世纪20年代中期可作为中国现代化进程的早期阶段。

中共历史研究中的多重范式共生趋向分析

20世纪90年代以来中共历史研究出现了一个新的趋向,即多重范式共生趋向。多重范式共生主要指"革命史"范式、"双重变奏"范式、"现代化"范式、后现代范式等共同存在于中共历史研究领域。这一现象和中共历史研究的特殊性、单一范式的解释力的局限有关。多重范式共生必须从中共历史实际出发,遵从马克思主义的指导。

论中国共产党百年历程的内在发展逻辑

中国共产党的百年历程是一部中华民族走向独立与发展的奋斗史,中国共产党在此历程中留下了确立新民主主义革命领导权、完成社会主义改造与社会主义建设的过渡、探寻社会主义建设模式等光辉足迹。中国共产党运用“现代化范式”,把握解决中国问题的内在逻辑——“为中国人民谋幸福”与“为中华民族谋复兴”的内在结合,肩负起解决中国问题的历史使命,建立起不同于其他东亚国家的独立发展模式,从而有效地避免了资本主义国家在发展中所面临的问题。