“现实抽象”:商品交换中生成的认知机制——索恩-雷特尔《脑力劳动与体力劳动》解读

索恩-雷特尔对"批判理论"和当代左翼批判思潮有重要影响。他从马克思的政治经济学批判出发,提炼出一套历史唯物主义的认识论方案,翻转了康德认识论的思路:并不存在先验的认知机制,而是在商品交换实践中生成了"现实抽象"。这种"现实抽象"的实质是"交换抽象",社会化的交换行为逻辑塑造了思维的抽象逻辑,进而催生出交换与劳动的分离、脑力劳动与体力劳动的对立、理性体系对劳动者阶层的剥削。但索恩-雷特尔在论述"现实抽象"时对生产环节的刻意回避也使其理论面临顾此失彼的风险。

索恩-雷特尔“现实抽象”的三重维度

随着全球化、金融资本和信息社会的发展,马克思的商品拜物教批判理论也在新的历史语境中被不断重新激活。构成其理论资源之一的是,索恩-雷特尔在当代激进哲学中的重新发现。商品形式之于思维形式的作用价值、抽象劳动基础上资本对社会的统治、当代犬儒主义意识形态背后的"一般智力",构成了当代西方激进哲学视阈中索恩-雷特尔的三种研究路向,或者说,"现实抽象"概念的三重维度。

论“现实抽象”批判关于政治经济学批判的思想溢出——对当代价值形式分析方法的批判性研究

“现实抽象”概念作为当代价值形式批判理论的“基础概念”,常被视为对政治经济学批判的创造性重建。然而,“现实抽象”批判与剩余价值学说的隐性冲突昭示了二者在研究路线上的逻辑对抗。在追溯其形式分析方法、关系主义立场以及现实社会背景之后,这一批判路径被揭示为价值形式批判者有意识地对《资本论》进行的批判性解读。尽管“现实抽象”批判在关于《资本论》方法论以及具体批判向度上贡献了观点,但在实践道路与辩证方法方面仍然与政治经济学批判存在根本的异质。为此,“现实抽象”批判试图重建政治经济学批判的愿望并没有实现,激活《资本论》及其手稿的当代性价值仍然在路上。

发现索恩-雷特尔

索恩-雷特尔依循历史唯物主义的观点,努力追寻整个西方认识论观念和康德式先天哲学构架的现实社会历史基础,特别是其对商品交换关系现实抽象的内里生成机制。在这一点上,索恩-雷特尔无意识地突显出马克思的历史认识论与传统哲学认识论的根本差别,即认识论的主要对象并非仅仅是感性经验之上的可见对象,而更多的是要透视社会历史生活中的特定关系存在和内在构序。即便是在今天,这些问题也是没有被学术界认真对待的重要研究领域和重大理论任务。我们必须重新发现索恩-雷特尔,去努力看到一个新的学术构境方向的可能性空间。

政治经济学批判与“科学唯物主义”:马克思哲学革命的再理解——科莱蒂对《资本论》的历史定位及其当代反思

基于辩证矛盾,科莱蒂诠释了马克思"现实抽象"的哲学意义,澄清了近代形而上学和资产阶级拜物教的现实基础,揭示了政治经济学批判的科学内涵。然而,令人遗憾的是,他并没有将辩证矛盾视为马克思唯物主义的主导范式,而是将其界划为资本主义社会的特有逻辑,理解为与政治经济学批判相对应的特殊逻辑。其思想深处始终坚信,马克思的唯物主义是一种遵循无矛盾对立的"科学唯物主义",是"真正对立"与辩证矛盾的二元结构,从而导致了科学唯物主义与政治经济学批判的二元对峙。虽然科莱蒂的观点存在不可避免的理论缺陷,但却能为我们深入理解西方马克思主义的发展演变及当代西方左派的逻辑变迁提供重要借鉴。

一个学术史“局外人”对历史唯物主义的孤独探索——索恩-雷特尔思想人生小传

近年来,索恩-雷特尔的思想正在经历一个重新被发现的过程。其思想人生有五个关键性时间节点:第一,学生时代带着康德认识论问题对马克思政治经济学批判的研读;第二,早年在意大利那不勒斯旅居期间提出的"坏了的哲学",及其与今天以奈格里、维尔诺为代表的意大利新政治经济学派对"现实抽象"概念当代诠释之间的关联;第三,20世纪30年代以后与法兰克福学派之间的关系,为得到法兰克福学派学术权威的认可而写作,遭霍克海默拒斥,后与阿多诺保持终生友情,70年代后重新成为法兰克福学派关注的对象,直到今天与阿多诺门徒们发起的"新马克思阅读"运动相关联;第四,在英国伯明翰流亡期间,与历史唯物主义史学家乔治·汤普森之间的相互影响;第五,对法国语境中的莫斯、阿尔都塞和科学史认识论思想的借鉴和阐释,及其对马克思历史唯物主义的形式主义、功能主义解读与法国结构主义、后结构主义话语之间存在的微妙关联。