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题名论“理学诗派”之自然审美意识
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作者
李天道
龙又嘉
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机构
四川师范大学文学院
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出处
《吉首大学学报(社会科学版)》
CSSCI
2015年第5期16-21,共6页
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基金
国家社会科学基金项目(13AZD029)
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文摘
两宋时期的理学以"理"为万事万物的本源。"理"又称为天理,由此天人相依、天人相与,"理"是天人一体的基础,主导着当时的经世思潮,强调"文以载道"。与此同时,既基于"仁者,人也"的思想,同时受张载、朱熹等所提出的"大心"与"合内外之心"说的影响,"理学诗派"诗人的审美诉求一方面推崇自得自然,任心随意,强调自出机杼,同时,另一方面又突出地呈现一种对自然审美意识的诉求。
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关键词
“理学诗派”
“大心”说
自然审美意识
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Keywords
neo-confucianism poetic school
"Daxin"theory(emphasizing dharma and intellectuality and the combination of sensibility and rationality)
natural aesthetic consciousness
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分类号
B83
[哲学宗教—美学]
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题名曾国藩诗学理论平议
被引量:5
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作者
黄伟
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机构
中国社会科学院研究生院
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出处
《文学遗产》
CSSCI
北大核心
2006年第6期108-113,共6页
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文摘
曾国藩是晚清诗学史上一个不可忽略的重要人物,极大地影响了同治、光绪年间的宋诗运动。他提出了“气势”、“识度”、“情韵”、“趣味”、“机神”等较为完备的诗学审美范畴,体现出传统诗学总结者的开阔视野与艺术修养,也揭示了其前后期诗歌审美风尚的变化轨迹。曾氏还凭借其创作实绩以及诗歌读本的编选来流播自己的诗学理念。坚忍倔强、自拔流俗的个性品格注定曾国藩对奇崛兀傲诗风的推崇,也使得其诗学理念与创作实绩未能一一印证、完全吻合。
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关键词
曾国藩
诗学理念
桐城派
气势
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Keywords
Zeng Guofan(曾国藩)
poetic ideas(诗学理念)
School of Tongcheng(桐城派)
vehemence
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
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