“生病起于过用”的养生之道

在中医"治未病"热潮兴起的影响下,近年来关于《内经》"生病起于过用"的理论讨论不少,但对"过用"之中蕴涵的养生理论发掘不多,尤其对贯穿全篇之中的四时阴阳五行养生理论少有论述,本文从"病"字的字形意象解说及五行"藏"、"化"之理,讨论"生病起于过用"所启示的养生之道。

浅谈“生病起于过用”

“生病起于过用”，出自于《素问·经脉别论》，是中医发病学理论的一个重要组成部分，同时还蕴含着朴素的养生观思想，体现为顺应四时阴阳养生观、调和饮食五味养生观、调摄精神情志养生观、劳逸结合养生观、药物调理养生观，这些养生观思想对人类的养生保健具有重要意义，至今仍有重要的临床指导意义。

从“生病起于过用”谈养生

人为什么会生病？引起疾病的原因到底是什么？为什么有些人能够迅速康复，有些人却久治不愈？其实，人得病的原因很多，概括起来无外乎是外感“六淫”、内伤“七情”和外部伤害，但归根结底，大多数疾病还是由人们的生活方式所致。《黄帝内经》中的《素问·经脉别论》就记载：“饮食饱甚，汗出于胃。

生病起于过用

“生病起于过用”这句话出自《黄帝内经·素问·经脉别论篇》。“过用”就是使用太过，超出常度。人的生理活动有一个正常范围，超出了这个限度，就是过用，极易产生种种疾病。如劳逸太过、饮食不节、情志过激等各种“过用”，超出了人体自身的调节能力，疾病便随之而起。

中医养生要中和

中医养生文化的基本特点是顺应自然、协调阴阳，主张中和。从四季养生、饮食、情绪、劳逸等角度，中医的中和就是要掌握适当的度，《黄帝内经·素问·经脉别论篇》中的“生病起于过用”，“过用”即是“度”，太过或不及都能引起人体发病。