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《周礼》“令男三十而娶,女二十而嫁”新解
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作者 闫爱民 《经济社会史评论》 2018年第3期101-108,共8页
《周礼》中有关媒氏"令男三十而娶,女二十而嫁"的记载,自古以来理解歧义颇多,然而从婚姻进化的历程来看其风甚古。一夫一妻个体婚姻制度确立之初,社会上确实存在着大量"晚婚"甚至不婚的现象。舜禹亦有三十岁而婚的... 《周礼》中有关媒氏"令男三十而娶,女二十而嫁"的记载,自古以来理解歧义颇多,然而从婚姻进化的历程来看其风甚古。一夫一妻个体婚姻制度确立之初,社会上确实存在着大量"晚婚"甚至不婚的现象。舜禹亦有三十岁而婚的传说。《周礼》等文献有关婚年的规定,其本意不在倡导晚婚或婚龄早晚之限,而是针对着民间尚且存在的原始婚俗,政府适时引导和推行嫁娶礼法的举措,带有克服原始婚俗和巩固个体婚姻制度的意义,后来早婚措施的推行其原因亦在于兹。 展开更多
关键词 “男三十而娶 女二十而嫁” 原始婚俗 晚婚 早婚
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