汉语核心词“畀”研究

最近几年,我们在进行历史比较时,采用"三级比较法"。所谓"三级比较法",是依据被比较语言的语义,建立一个语义场;在这个语义场之下,再系联同族词;同族词里,再拿单个的字词进行比较。这种研究的思路,简单来说就是"语义场-词族-词"的比较模式。本文主要通过汉语词族的变化,结合汉藏语言来探讨汉语"畀"义场早期的语音面貌,探讨其形态变化。

洛阳出土西周卜骨中的“畀”字

2008年洛阳出土西周卜骨中的“ ”字当为“畀”,卜辞“白 车”即“伯畀车”,指伯交付车。卜辞占问以贝买车之事,“白（伯）畀车,甶克买”即占问伯是否交付马车,买卖能否成功。

粤语“畀”和普通话“给”用法对比研究

本文采用基于语料库的研究方法,对粤语1"畀"2和普通话"给"的语义和句法环境进行比较研究。结果表明粤语"畀"和普通话的"给"既有相同的用法意义,也存在以下差别:1)粤语"畀"和普通话"给"都可以做表"给予"义的动词,但"畀"还可以做工具格标志词,表示"投入、用"的意思。"给"只能接双宾语序,"畀"则可以接双宾语序(占35%)和倒置双宾语序(占65%)3。2)"畀"表使役时出现频率比"给"高。3)"畀"表被动时出现频率比"给"高,"畀"后一定要出现施事。"给"除了引介施事外,还能做其后动词的被动语法标志词。4)引进动作的接受者或是对象时,"畀"和"给"都能出现在"V-畀/给"复合结构和与格结构中。V和"畀/给"都是显著搭配词。

再看早期粤语文献中给予动词“畀”的演变

本文通过考察早期文献,致力于解决广府片粤语给予动词“畀”的两个问题:其词源类型是什么?粤语里与事标记“过”替换为“畀”的过程是怎样的?早期粤语语料在相当的程度上支持“畀”原本是受事型给予动词,“畀+与事O_(1)”很可能最初出现于连谓式“VP非给予+畀(过)+与事O_(1)”中,后来扩展到给予类介宾补语式“VP给予+过/界+与事O_(1)”中,从而促成与事标记“过”替换为“畀”。

宁化客家方言的被动标记

文章主要考察了宁化客家方言的三个被动标记“分[p n 44]”、“畀[pei 31]”、“得[t 5]”。描写了其在宁化客家方言中的基本用法,同时,探讨了宁化客家方言中被动句的基本类型、构成成分的主要特征以及被动句式的语义色彩,并探究了宁化客家方言被动标记的语法化来源和归纳其语法化路径。

“鼻祖”为何跟鼻子有关

最早的时候没有“鼻”这个字，而是用“自”这个字来表示“鼻子”。后来，人们在“自”的下面加了一个声符“畀”来表示鼻子。“畀”读作“bi”，是给予、付出的意思。“目”和“畀”合在一起表示一呼一吸，自相给予，于是用来指称鼻子了。

马来西亚华语口语中“给”字句的语法探析

首先对马来西亚华语口语语料中“给”进行分类描写,归纳马来华语中“给”字句的相关用法。再分别从BCC语料库和广州话口语语料库中选取普通话“给”、粤语“畀”的语料,对其进行简单归类,并与马来华语“给”进行比较。可以发现,马来华语中动词“给”字句受普通话影响较大,而非动词“给”字句则受粤语的影响较大。