论玛格丽特·阿特伍德“疯癫亚当三部曲”中的科技伦理思想

玛格丽特·阿特伍德的“疯癫亚当三部曲”描写了集权语境下,科技引发的生命伦理问题、赛博空间伦理问题及环境伦理问题,并从科技发展目的的异化、科技工作者的异化和社会关系的异化三个方面揭示了科技异化给人类社会和自然环境带来的巨大威胁。“疯癫亚当三部曲”表达了阿特伍德对科技集权和科技异化的担忧,警醒人们必须树立正确的科技伦理观,任由科技无度、无序发展,必将自食恶果。

疾病隐喻、身体越界与混杂主体:论阿特伍德“疯癫亚当三部曲”中的赛博格书写

玛格丽特·阿特伍德的“疯癫亚当三部曲”呈现了一个非未来的未来赛博格世界,作者超前构想了生物技术、基因工程、数字信息等高科技下的后人类景况,并对疾病、身体和主体等概念进行了重写重构。小说揭示了疾病的隐喻体系及其与帝国主义的关联,剖露了身体越界内蕴的后现代性、生命政治和消费主义,在解构传统人文主义“大写之人”的同时描绘出一种混杂主体。阿特伍德的赛博格书写推翻了西方文化源头的中心神话,对新自由资本主义、后工业社会和科技伦理道德进行深刻反思,重新检视人类的境遇、物种的界限以及对“边界”的认知,反映了其具共同体意识的文学实践与现实关怀。

玛格丽特·阿特伍德“疯癫亚当”三部曲的灾疫书写

20世纪加拿大文坛巨擘玛格丽特·阿特伍德,通过集结的人物与延续的主题,相继撰写了“疯癫亚当”反乌托邦三部曲,建构了“无水的洪水”爆发前后的完整灾疫书写。主流与边缘以及圣经式的三元对立社会中,女性沦为男性中心统治下的第二性,疫情席卷全球造成了毁灭。科技导致自然物种的伦理界限消弭,人类在社会生态系统中大规模灭绝,形成了精神的真空与行为的无能以及存在的疏离等危机。蓝色生殖延续了后现代社会的生命形式,文化记忆传承了人类的传统文明历史,人类和植物、动物共同推动了整个生物圈的重生。玛格丽特·阿特伍德的《疯癫亚当》三部曲的灾疫书写,不仅传达了对当代人类生存的警示,同时也投射了对未来社会发展的愿景。