民间传说形象流变与景观变迁研究——以“白蛇传传说”精怪形象流变与西湖三塔为例

“白蛇传传说”的精怪人物形象经历了从“三怪”向“两怪”的转化,这与西湖三塔景观及其变迁有着直接关系。《西湖三塔记》是“三怪”故事与西湖三塔相结合的产物。随着三塔被毁,“三怪”传说无景可托,在融合了黑鱼精传说的基础上,“三怪”传说逐渐演化为“两怪”传说。景观成为“白蛇传传说”形成与发展的重要因素,景观叙事是“白蛇传传说”研究不可忽视的重要内容。

国漫创作热潮下“白蛇传传说”动漫改编作品综述

近年来,国产动漫创作掀起了一股经典IP解构与重构的热潮,诸如以悟空、哪吒、白蛇等家喻户晓的角色形象及背后的故事背景、时空架构等被多次搬上荧屏,重新演绎。从《西游记之大圣归来》到《白蛇:缘起》,从《哪吒之魔童降世》到即将上映的《新神榜:哪吒重生》,国产动漫的践行者们从未停止对经典民间文学故事的挖掘与探索,新作、佳作不断问世。文章旨在梳理以"白蛇传传说"为蓝本创作的动漫作品,对其展开浅显论述。

“白蛇传”传说的景观叙事与语言叙事

"白蛇传"传说对西湖、金山寺等地域景观的话语建构,拓展了传说流播的空间,丰富并建构了景观新的文化符号,提升了地域景观的社会知名度。杭州对雷峰塔的重建起到了连接历史、唤醒记忆、诱发传说讲述的叙事功能,镇江对"法海洞"的命名则充分展现了地域依据传说对现实景观进行重构的编码过程,它们共同以景观叙事的方式创造性地拓展了语言叙事的功能,扩大了"白蛇传"传说与地域文化的社会影响。传说以语言为媒介进行地域景观的话语建构,地域又以传说景观为依托,对现实景观进行创造性的符号编码,景观叙事与语言叙事的互动逻辑,不断以"发明传统"的方式延续和强化传说经久不衰的生命力。

明清时期江南生育文化与“白蛇传”传说的演变和传播

人物身份转变是明清"白蛇传"传说的重要特征,它折射了婚姻论财、底层男性失婚、官民对寡妇再嫁的不同态度等明清江南生育文化的特质,体现了生育文化对传说变迁、传播的重要影响,同时也是传说对民众婚育观的真实反映。