泰州学派“百姓日用”美学的当代审视

在泰州学派美学理论中,"百姓日用"这个极富平民色彩的范畴是美的本体。可置于当代美学视野的某些视角之下进行深入审视,考察其对生存美学的呼应、对伦理美学的延展以及对行动美学的践行。泰州学派认为,"百姓日用"生存生活本身可化为最宏大悠远的审美创造产物和审美欣赏对象,其审美境界恰恰也是伦理道德的最高境界,人们可通过"百姓日用"的生存生活实践塑造理想人格的典范,进而将整个世界改造成符合儒家审美理想的唐虞盛世。

中华优秀传统文化对统一战线工作的启示——以泰州学派为论域

马克思主义和中华优秀传统文化来源不同,但彼此存在高度的契合性。泰州学派的“百姓日用即道”的思想内含坚持人民主体地位的思想萌芽,其“以身为天地之本”的观点体现了人民立场,“学而乐、乐而学”的教育思想表达了要以人民群众喜闻乐见的形式传播思想文化。泰州学派的思想主张与开展统一战线的要求具有契合性,对有效开展统一战线工作以及团结人心、凝聚力量具有重要的启发意义。

新浪微博“汪曾祺栀子花”现象解析

新浪微博用户"青团扇子"的网络超文本漫画引发的"汪曾祺栀子花"现象已成为一个微博文学类话题热点,同时也堪称现象级文化景观。它因为割裂"文气"而破坏了汪曾祺强调的整体性创作理念,反映出网络时代的文学窘境。因为"审美的人"在"百姓日用"间普遍的、动态的艺术行为,而展示出其审美的生命内驱力,揭示出文化意义上的巨大潜能。