文化霸权下的认同与错位——试论“皇民文学”表现形态之差异及本质蕴意

“皇民文学”的法西斯意识形态已成定论,但对“皇民文学”作品的评价却莫衷一是。尤其是一些别有用心的台独学者,甚至出现美化“皇民文学”的现象。因此,有必要对“皇民文学”的表现形态及具体作品,作出一番梳理。从文化阐释角度来看,“皇民文学”表现出了在异族文化侵略下的民族认同与错位,体现出一种反文化特质。

台湾“皇民文学”论战与“日本情结”

世纪之交,"台独"分裂活动日益猖獗,台湾文坛统"独"意识激烈交锋,统"独"双方围绕"皇民文学"展开论战。部分"台独"文人与日本右翼文人公然为"皇民文学"翻案,引起陈映真等台湾统派作家奋力批驳回击。分裂势力为"皇民文学"翻案的真实目的是美化日本侵略与殖民统治、切割两岸文化联系,其结果是导致"台独意识"泛滥。

台湾抗日文学的发展和与“皇民文学”的斗争

台湾抗日文学,是台湾新文学的重要内容之一,也是整个中国新文学和反法西斯的抗战文学的重要组成部分,它表现的是反帝、反殖、爱国、亲民,追求祖国独立解放、中华民族自由生存的主题;台湾抗日文学与"皇民文学" 进行了尖锐激烈的斗争,推动了台湾抗日文学的稳健发展,具有重大而深远的意义。

华语文学研究的歧路——评藤井省三《华语圈文学史》

《华语圈文学史》有独特的文学史观,也使用了一些新史料。但藤井省三生吞活剥哈贝马斯的"公共领域论",断章取义引用安德森的论说,没有看到"文明同化作用"隐含的内核是殖民主义意识形态,对"文明与野蛮"二元对立的理论暴力照单全收,从而滑向为"皇民文学"张目,与"台湾民族论"、"台湾民族文学论"的反中国意识同流合污的泥塘。