母题与嬗变——“盖斯和莱拉”故事分析

“盖斯和莱拉”的爱情故事发源于阿拉伯半岛 ,在伊斯兰文化圈中广泛流传。中世纪波斯诗人尼扎米和现代埃及作家邵基利用这一本事母题所提供的叙事空间 ,在同质的伊斯兰文化语境中 ,因契合的社会关注点不同 ,作出了截然相反的诠释 ,进而使作品的意义和效果各异。此外 ,文本还蕴含了破译波斯民族和阿拉伯民族历史文化渊源和审美心理特征的因子。

辐射与吸纳——考察“莱拉和马杰侬”的故事在阿拉伯文学和波斯文学中的不同境遇

本文从探析“莱拉和马杰侬”故事的来源入手,考察其在阿拉伯文学和波斯文学中截然相反的境遇:边缘地位和中心地位,隐性存在和显性存在,力求剖析这一文学现象产生的缘由,并在此基础上分析利用这一故事母题创作传世之作的集大成者中世纪波斯叙事诗人尼扎米和现代埃及剧作家邵基所采用的文体及其文本的艺术特色。

建构女性乌托邦的困境:《克兰福德镇》故事与话语的断裂

《克兰福德镇》虚构了一个具有乌托邦色彩的女性社区,但它的内部存在着各种异质性和分裂性的力量,从而使小说在话语层与故事层之间的断裂不断加大,直到这个女性乌托邦在叙事进程中慢慢幻灭。小说体现了作者盖斯凯尔构建女性乌托邦的困境,其中的叙事策略,揭示出盖斯凯尔思维意识的双重性。她用女性社区的集体道德权威来抵抗现代化进程中的消极因素;同时,她又时刻揭示出抵抗行为本身的尴尬处境。这一正一反双重批判锋芒所指都是父权制社会:女性社区所表现出来的局限性归根结底还是父权制社会力量对其进行限制和压制的结果。

性与爱的战争

铁质拉链刺拉一声裂开的声音,指甲磕碰金属吊坠的声音,皮肤在水磨粗布上摩挲的声音,呼吸的声音……当两人世界的声音被过滤和放大,你才感到人们对它们竟浑然不觉。其实浑然不觉往往是濒临危险的状态,就比如这一对沉迷在空空色境中的男女,被流放的肉身早已造就心魔幻境,他们以为可以咬去吊钩上的美味而不至于穿肠破肚,既所谓把性从爱中剥离。