略论初期白话诗的“直言”形式和“以文为诗”的创作方法

由于从西方传入的“直言”方法与“五四”新诗人以思想解放为特色的文化心理相吻合,因此“直言其理”、“直言其事”、“直言其情”被大量地运用于初期白话诗的创作之中;胡适的《尝试集》中的诗歌十分突出地采用了这种“直言”形式。另外,以“五四”时代思潮为精神底蕴的初期白话诗,也在自宋以来的“以文为诗”的线索中找到了新诗“直言”形式与传统的内在联系;“以文为诗”一方面为初期白话诗建立了一种更适合于表现新诗人精神世界的新形式,另一方面,初期白话诗试图通过“以文为诗”达到“借历史以正名”的目的,这一事实本身,也从一个特殊的角度体现了新诗对传统诗学“话语原型”的“重温”,反映了新诗与传统诗学必然的“血缘”联系。

王阳明“直言”“谨言”与“不言”的为官艺术

官员的言论基本能反映他们的从政理念、政治立场，当然，我们也要具体考察官员的政治实践和具体行为。对于主张“知行合一”的王阳明来说，我们可以从他的言行中体察他的为官之道、从政之德。

做人贵“直言”

时下，涉世交友，人们感叹敢于直言的诤友少了。我国古训典籍有云：“论理贵直言，对人责真诚”。教育人们有啥说啥、直诚直率、纯洁坦然；不隐恶、不饰非、不违心、不作伪、不诡行，为人处世这一点很重要、也很有必要。《法言·问神》载：“言，心声也；书，心画也。声画形，君子、小人见矣”。由此可见，心声、直言，是诚、是金、是宝。“千红万紫安排着，只待春雷第一声”；冰雪肝胆敢直言，深思熟悉出良策。一个人待人接物能否做到直言，其实就是修养、襟怀、品德的表现。

曹代表“直言”解忧

头戴草帽,中等个儿,一脸黝黑的皮肤上总是挂着憨厚的笑容,一副典型大巴山农家汉子特有的朴实厚道形象。这就是50多岁的曹家福,巴中市巴州区清江果药开发研究协会会长，四川省杰出创新人才、劳动模范，曾获全省十佳经纪人荣誉，并于2007年当选为第十一届全国人大代表。在当地干部群众心目中，曹家福不仅是位能干人，而且是一位敢于直言的人大代表。

“直言”与“雅量”

“直言”与“雅量”，都是做人的美德，但直言容易，雅量颇难。

杂文与时评的文体辨析

杂文与时评分属文学范畴和新闻体裁,由于二者均以评说世象、议事论理为主,因而在反应敏锐、针对性强、篇幅简短等方面有共同之处。但把握二者的文体区别,对于两种文体的繁荣,更具有重要意义。本文从"杂谈"与"事评"、"思想"与"判断"、"曲笔"与"直言"、"批评性"与"建设性"、"形象论理"与"逻辑推论"5个方面对两种文体进行了辨析。

让学生在微笑中接受批评

教师批评学生，是教育学生的“常规方法”。恰当使用，能指点迷津，启迪心智。但事物总是辩证的，“直来直去，直言不讳”形容一个人心底坦荡，待人真诚，常常被认为是一个人的优点，即使对对方有所冒犯，也会因为“良药苦口利于病”而得到谅解。可“直言”并非处处适用，事事可行，如在批评的时候如果使用不当，不但达不到教育的目的，反而可能引起教师与学生之间的隔阂。

博士为何“一代不如一代”

有调查显示，六成人考博是为了找到更好的工作。2009年7月18i3的《中国青年报》用了一个疑问句做标题：“博士一代不如一代？”标题后面的这个问号，大有深意。报道还引用了某研究院首席研究员的“直言”：“我没有量化的数据，但我对自己的学生有一代不如一代的感觉。”

Science Letters:Dynamic concision for three-dimensional reconstruction of human organ built with virtual reality modelling language (VRML)

This research studies the process of 3D reconstruction and dynamic concision based on 2D medical digital images using virtual reality modelling language (VRML) and JavaScript language, with a focus on how to realize the dynamic concision of 3D medical model with script node and sensor node in VRML. The 3D reconstruction and concision of body internal organs can be built with such high quality that they are better than those obtained from the traditional methods. With the function of dynamic concision, the VRML browser can offer better windows for man-computer interaction in real-time environment than ever before. 3D reconstruction and dynamic concision with VRML can be used to meet the requirement for the medical observation of 3D reconstruction and have a promising prospect in the fields of medical imaging.

昭义军刘从谏擅位与晚唐藩镇秩序

晚唐的藩镇擅位中,昭义军刘从谏的成功相当特殊却很少引起关注。从很多方面看,他似乎都不太具备成功的可能,但这起擅位却在不到三个月内就完成,成为晚唐“顺地”里唯一“世袭化”的例子。在此过程中,行军司马贾直言起到重要作用,尤其他提供的以恭顺为主的擅位策略,契合了晚唐朝廷构建的藩镇秩序,因此更容易取得成功。而晚唐的藩镇秩序,并非简单的“放弃河朔,控制其余”的地域差异,而是更强调藩镇和朝廷互动中的恭顺程度。在朝廷权威增强的背景下,藩镇的擅位策略普遍更为恭顺,一些过去常见的擅位举措也被视作反叛朝廷的表现。

话语溯源、认知内化与路径转向:当代华语电影国家形象的塑造

在西方文艺作品中,中国形象经历了从"极端美化"到"极端丑化"的嬗变过程,表征着西方对东方的"他者化"想象。这种想象一定程度上内化为华语电影在自塑中挥之不去的认知阴影,以及讨好海外市场的捷径。目前,华语电影在海外所建构的国家形象大抵分为四类:武林天地、玄幻境地、发展中的乡土、去不到的他乡。四种形象虽有部分代表性,但并非当前中国多元立体的社会真实。华语电影需在坚守民族文化特色的同时,融合世界共通情感,"直言"式地呈现当代中国形象。

批评要讲究方法

学生有了错误，老师就要批评。批评学生，是为了让学生认识到自己的不良行为，然后终止不良行为，向着正确方向前进，是教育学生的“常规方法”。恰当使用，能指点迷津，启迪心智。“直来直去，直言不讳”形容一个人心底坦荡，待人真诚，常常被认为是一个人的优点。即使对对方有所冒犯，也会因为“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”而得到谅解。可“直言”并非处处适用、事事可行。批评的时候如果使用不当，不但达不到教育的目的，反而可能引起教师与学生之间的隔阂。可见，批评也要讲究方法。我们批评学生，不是为了伤害学生，而是要培养学生的尊严感，激发学生的上进心，促使学生道德上的自勉。

听前人说“呵呵”

“呵呵”一词流行于当今的网络,有意思的是,古人也喜欢说“呵呵”!《晋书·石季龙载记下》写道:宣乘素车,从千人,临韬丧,不哭,直言呵呵,使举衾看尸,大笑而去.《辞源》释“呵呵”义为“笑声”,笔者不敢苟同.句中“宣”指石宣,“韬”指石韬,两人是兄弟,都是十六国时期后赵皇帝石虎之子.石宣派遣刺客杀了石韬,然后前去吊唁,“不哭,直言呵呵”,如果这里的“呵呵”简单地释作“笑声”,既与“直言”不符,又与“大笑而去”重复.“直言”,在这里当是“只说”之义;“呵呵”,则是说的内容,近似于“啧啧”之类叹词,综合了讥讽(看你能奈我何?)和放心(总算除了一害)等因素,并非单纯的笑声,所以紧接着补充说他“大笑而去”.