假与真:《哈姆莱特》的二元对立结构

《哈姆莱特》的中心冲突是真与假的冲突。一方面,"作假"的意象贯穿全剧,它有力揭露和抨击了当时英国封建腐朽势力奸诈伪善的本质和戕害人性的罪恶。另一方面,本剧还贯穿着一条"求真"的线索。哈姆莱特的复仇过程表现为弃假寻真之旅。它不仅是对父亡真相的查证,而是包含了对丹麦社会、整个世界乃至人类生命本体的认识与探究。

论迟子建《空色林澡屋》的深层意义

迟子建2016年的中篇小说《空色林澡屋》结构复杂、内蕴丰富,小说采用了"套中套"的叙述模式,用"真"与"假"的二元对立,阐释了"真实"与"虚假"的复杂关系;"沐浴"主题在当下浮躁社会中显现了精神净化和超脱的象征意义;皂娘"善良母神"形象的确立,对当今女性选择人生道路赋有启示意义。

论新世纪中国侦探小说的深层结构模式

侦探小说是一种以情节曲折见长的小说类型,一般遵循特定的情节模式,即"案件发生—侦探出场—侦查线索—真相大白"的线性叙事逻辑,完成小说叙述。在上述情节模式背后,侦探小说还具备"真—假"二元对立以及转化的深层结构模式。在情节结构方面,新世纪中国侦探小说沿袭上述表层以及深层模式,同时将新的事物状态,如"非真""非假",引入小说的深层模式之中,传达创作者对现实的深入思考,丰富小说的思想内涵。

比是运算还是关系

在小学教师中,我们常常能听到这样的争论:“比是运算。教科书就说‘两个数相除又叫做两个数的比’。因为除是运算,比当然也是运算。” “比是关系。‘一个长方形的长和宽的比是3∶2’,它说明了这个长方形的长和宽的关系。” 那么,比究竟是运算还是关系呢?能不能说,比既是运算又是关系呢? 我们先来区分“运算”和“关系”这两个概念的含义。例如,+、-、×、÷是数的运算,用运算符号联结两个数(当然除数不能为零),表示的仍然是一个数。】、=、【等则是数的关系,用这种符号联结两个数,表示的是一个命题,或为真命题,或为假命题。 又如,交∩、并∪、差\等是对集合的运算。

求真否? 为善否?

中国文化里，似乎存在着这样一个矛盾现象，那就是，它一方面强调中庸，一方面却又表现出极端的“排中”性，倾向于用二元对立的思维方式，先把世界划分成两个相互冲突的部分，然后，在二者之间做出一个非此即彼的选择。

试论王尔德散文叙事作品中的童话模式

一 王尔德的散文叙事作品最初是从童话这一体裁开始的,它比较集中地体现了王尔德散文叙事作品中的结构特点。童话的艺术魅力之一是超越时空的假定性,这是一个想象的、虚幻的世界,可以比现实的世界更好,

启蒙现代性双重悖论下的中国文学——四十年文学批评史论纲

达到权力顶峰的每一特性,无不卷入倍增的螺旋——比纯更纯,比美更美,比真更真,它确保了拥有独立于自身的任何内容饥饿性质的眩晕影响。今天,这一影响趋向成为我们唯一的激情。凝聚、升华、强化权力、迷狂的激情——一切性质的激情,假如不再与对立面相关(真与假、美与丑、实与幻),它将成为最具魅力、毋庸置疑的顶点,仿佛它吸纳了所有对立面的能量。想象一下美的事物,它完全吸纳了所有丑的能量:那就是时尚……想象一下真完全吸纳了所有假的能量:那就是你所有的拟真。

失落的天堂——论王安忆笔下在寻求自我中失落的女性

王安忆的作品以女性的视角和话语窥探着女性细腻、曲折的内心世界和生命历程,反映了女性对解放自我、寻求自我的种种探索。本文通过王安忆笔下女性寻求自我的三类不同探索方式—迷失在欲望中的寻求自我、构建二元对立的两性世界和"真我"形象缺失的女性,来展示女性梦醒了却误入歧途的悲剧。通过她们在寻求自我过程中表现出来的孤独、痛苦、挣扎和迷失,企图导向女性寻求自我走上和谐的两性文化道路。