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视觉文化“真、善、美”的追求——以从纪录片《三十二》和《麦田》为例
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作者 罗冰 刘雅婷 《卫星电视与宽带多媒体》 2021年第21期152-153,共2页
“真、善、美”是任何优秀艺术作品所具有的共同特点。纪录片是艺术创作领域中的一个重要组成部分,自然也是真、善、美的统一。本文结合优秀纪录片《三十二》和《麦田》,详细地论述了纪录片对“真、善、美”的真切表达,以期为纪录片的... “真、善、美”是任何优秀艺术作品所具有的共同特点。纪录片是艺术创作领域中的一个重要组成部分,自然也是真、善、美的统一。本文结合优秀纪录片《三十二》和《麦田》,详细地论述了纪录片对“真、善、美”的真切表达,以期为纪录片的创作和发展提供一定的借鉴意义。 展开更多
关键词 纪录片 《麦田》 《三十二》 “真、善、美”
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高校啦啦操课程思政的学理依据、三重维度与实践路向
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作者 周丽华 唐强 《武术研究》 2024年第10期136-138,共3页
文章运用文献资料法和逻辑分析法等研究方法,以追求“真、善、美”为高校体育课程思政建设的研究视角,深入挖掘啦啦操课程思政元素,对高校啦啦操课程思政培育“真、善、美”的学理依据、三重维度和实践路向进行深入探讨。
关键词 “真、善、美” 啦啦操 体育课程思政 高校
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技艺·美·传播——职前小学音乐教师钢琴教学理念的延伸思考
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作者 徐璐 《音乐创作》 北大核心 2015年第2期185-186,共2页
本文从职前小学音乐教师钢琴教学理念谈起,延伸思考,具体到器乐教学形式、青少年的音乐文化修养至未来小学音乐教师的师德观念的树立与培养等方面做了一些发散性的思考与拓展述评,作为教学科研之心得体会。
关键词 职前钢琴教育 师德观念 “真、善、美”
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环境教育中的“真、善、美、责”
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作者 陈颖华 《中华少年》 2015年第22期129-130,共2页
环境教育的目的就是要提高人们的环境意识和解决环境问题的技能,使人们适应所处的社会和地区的经济、社会、文化和生态现实状况,特别是适应经济、社会、文化和生态等的发展目标。笔者在教学中设计了多种教育资源活动,使多种教育资源形... 环境教育的目的就是要提高人们的环境意识和解决环境问题的技能,使人们适应所处的社会和地区的经济、社会、文化和生态现实状况,特别是适应经济、社会、文化和生态等的发展目标。笔者在教学中设计了多种教育资源活动,使多种教育资源形成教育合力,促使大家知道"保护环境,人人有责"。 展开更多
关键词 幼儿教学 环境教育 “真、善、美、责”
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大学教育的文化视阈
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作者 杜作润 《现代大学教育》 CSSCI 北大核心 2012年第1期12-17,111,共6页
本文认同人类文明或先进文化应表现在积极追求真、善、美的理念之上。以此为目标,笔者面对中国社会当下的社会现实,引述历史中的某些事实,学习、讨论大学知识精英,要追求和担当国家文化建设和提升民族文明素质之理。
关键词 文化 大学文化 “真、善、美” 先进文化
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何其芳文艺思想嬗变及其价值取向
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作者 黄红春 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2012年第4期131-136,共6页
何其芳的文艺思想不是简单的前后期变化,而是有着一个复杂的嬗变过程。学生时代,他认为文艺是用来表现自我的,追求文学的审美性。奔赴延安前后,他视文艺为现实生活的反映,追求文学服务于民族解放战争的实用性。学习《在延安文艺座谈会... 何其芳的文艺思想不是简单的前后期变化,而是有着一个复杂的嬗变过程。学生时代,他认为文艺是用来表现自我的,追求文学的审美性。奔赴延安前后,他视文艺为现实生活的反映,追求文学服务于民族解放战争的实用性。学习《在延安文艺座谈会上的讲话》后,他遵从艺术从属于政治的方针和政策,过于追求文学的政治功利性。20世纪50年代中期之后,他在一定程度上疏离主流话语,努力实践马克思主义文艺思想,回归文学的"真、善、美"。 展开更多
关键词 何其芳 文艺思想 价值取向 “真、善、美”
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关于新闻娱乐化的分析 被引量:1
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作者 马明波 《淮北职业技术学院学报》 2011年第3期143-144,共2页
新闻娱乐化是当下人们在物质生活丰富的前提下,追求精神生活休闲、愉悦的内在要求。把握好新闻娱乐化的尺度,既立足于新闻"真、善、美"的本质,又顺应大众文化娱乐的需求,改变以往枯燥、单调的说教方式,最终达到寓教于乐、寓... 新闻娱乐化是当下人们在物质生活丰富的前提下,追求精神生活休闲、愉悦的内在要求。把握好新闻娱乐化的尺度,既立足于新闻"真、善、美"的本质,又顺应大众文化娱乐的需求,改变以往枯燥、单调的说教方式,最终达到寓教于乐、寓乐于教的目的,是新闻娱乐化发展的正确方向。 展开更多
关键词 新闻娱乐化 新闻“真、善、美” 正确把握尺度
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中和翻译视阈下的译者主体性阐释
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作者 陈婕 《当代外语研究》 2024年第3期74-82,95,共10页
每一种文化、每一门学科大体都离不开“真、善、美”这三个核心观念。翻译作为知识再生产的文化行为与社会实践同样离不开体现“真、善、美”的中和翻译观。译者以“知识”为武装,在真、善、美方法论视野下,译者的身份由原先的过犹不及... 每一种文化、每一门学科大体都离不开“真、善、美”这三个核心观念。翻译作为知识再生产的文化行为与社会实践同样离不开体现“真、善、美”的中和翻译观。译者以“知识”为武装,在真、善、美方法论视野下,译者的身份由原先的过犹不及或作用甚微逐渐向多元化过渡,恰如其分地发挥译者主体性,使翻译工作提质增效,拓展知识世界化的途径与范围。 展开更多
关键词 知识翻译学 “真、善、美”方法论 译者主体性
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浅析文艺创作“三俗”现象及精品匮乏的原因
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作者 刘小红 《艺术教育》 2011年第7期8-9,共2页
文章从当前热点"反三俗"入手,着重分析了当前文艺创作"三俗"现象严重及精品力作匮乏的原因,并指出随着经济的发展,全球一体化形势的加剧,使得文化生存土壤发生了很大的变化。但是,文艺创作仍然要为广大的人民服务,以戏剧、舞蹈、音... 文章从当前热点"反三俗"入手,着重分析了当前文艺创作"三俗"现象严重及精品力作匮乏的原因,并指出随着经济的发展,全球一体化形势的加剧,使得文化生存土壤发生了很大的变化。但是,文艺创作仍然要为广大的人民服务,以戏剧、舞蹈、音乐、美术等文艺表现形式讴歌生活中的真、善、美。 展开更多
关键词 文艺创作 “三俗”原因 “真、善、美” 表现形式
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An evaluative system for restructuring the literary history of modern China
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作者 Zhu Defa 《Social Sciences in China》 2009年第2期101-115,共15页
China is now in an era of multiple values. While there is some virtue in previous theories on the history of literature based on the theory of evolution, class struggle and the enlightenment, when it comes to the twen... China is now in an era of multiple values. While there is some virtue in previous theories on the history of literature based on the theory of evolution, class struggle and the enlightenment, when it comes to the twenty-first century, the histories of modem Chinese literature used in teaching are farfrom adequate for meeting the developmental needs of the times, society and literature. This is especially so in view of the putting forward of the goals of "putting people first" and "the harmonious society," and the great changes taking place in time and space, the function of literature and aesthetic taste. Hence there is an urgent need to restructure this history and establish a more fair, equal and reasonable system of evaluation. Such a system would have humanism as its highest principle, and truth, goodness and beauty as its three virtues. Its great superiority would be its functional characteristics of universality, transcendence, fairness, and human-centeredness. 展开更多
关键词 literary history of modem China system of evaluation value reconstruction HUMANISM harmonious integration of truth goodness and beauty
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