基层领导者“幼稚病”与“真性情”的本质区别与把控之道

工作中患"幼稚病"领导者常随性,"真性情"领导者多用心;患"幼稚病"领导者常无益,"真性情"领导者多无害;患"幼稚病"领导者常善变,"真性情"领导者多专一;患"幼稚病"领导者常无脑,"真性情"领导者多无私。"幼稚病"与"真性情"的根本区别就在于行事过程中是情绪主导还是思想主导,是感受优先还是态度优先,是自己优先还是对方优先,是局部为重还是全局为重。领导者想要真正展示"真性情"、用好情感工具,就需要对"事"无遮掩,对"情"有控制;对"责"无遮掩,对"人"有照顾;对"公"无遮掩,对"私"有判断;对"效"无遮掩,对"错"有担当。

王国维《英国大诗人白衣龙小传》的文学批评观

王国维在创作《英国大诗人白衣龙小传》时,把真情分为高尚和低俗,并批评拜伦未有高尚之真情的现象,其文学观深受中国传统哲学思想及叔本华、康德、席勒等哲学思想的影响,这篇传记对于拜伦生活经历带来创作灵感的评价,客观上否定了以往认为王氏不注重诗人的"阅世"的观点;同时,对拜伦及其作品的批评则体现出对"主观之诗人"概念的清晰界定,即通过诗词来表达自身之真情与生活环境的对立,彰显了自己的文学观。

酒人三品

饮酒往往见人之真性情。有人对酒有深情，饮酒只是寻求个人陶然之乐，醉后酡颜浅笑，很能给巴醉或未醉的人凑趣；语言不多，但酒已下肚，反应极快，满座无此君不乐。这是酒人中的上品。