“伐”“矜”义辨

古代训诂中有“浑言则通,析言则别”之说。部编版语文选择性必修上册《〈老子〉四章》对第二十四章“自伐者无功,自矜者不长”中的“伐”“矜”取浑言“夸耀”义是不恰当的。析言之,“伐”是夸耀功劳,“矜”是夸耀才能。

依凭介词“矜”的形成与发展

在语义演变上,“矜”的本义是表示“矛柄”,后转喻为“握持”义动词。在“矜•NP”句法格式中,由于N P语义范域扩大,“矜”由“握持”义虚化为“倚仗”义;再在“矜•N P•V_(2)”中,经“背景—焦点”认知机制进一步虚化出句法层面的“依凭”义,实现“去语义化”。在句法演变上,“矜•N P”扩展为“矜•N P•V_(2)”,经重新分析发展为依凭介词。“矜”语义过于复杂,而且语法化源义与本义距离较远,加之依凭介词系统其他成员过于强大,故其终止介词化。

“矜”字音義匹配關係探析

作爲典型的多音多義字,“矜”字的音義匹配關係極爲複雜。本文通过辨析字形、梳理字音、釐清字義,認爲“矜”字在晉代發生音變,其本義“矛柄”及部分引申義改由其他字形承擔,讀舊讀“巨巾切”,其形訛借用義“憐憫”及其引申義、部分本義相關引申義仍由字形“矜”承擔,但讀音上存在新舊讀之爭。元代以後,新讀“居陵切”占絶對優勢。“矜”通“鳏、瘝”廣爲人知,故“老而無妻”等通假義項基本讀作“古頑切”,而“矜”通“賢、慬”因生命力弱、後世音同,使“品德高尚”等通假義中古之後讀同“矜”。

《陈情表》札记一则

《陈情表》:“且臣少事伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。” 许多注本都把“矜”解释为“自夸”。如阴法鲁的《(古文观止>译注》:“矜,夸耀。”北京师院中文系古典文学教研室编的《古代散文选注》:“矜,自夸。”查《词源》“矜”字条下并无“自夸、夸耀”等义,仅在双音词“矜功、矜伐”中有自夸之义。阴法鲁译注本的译文为:“本来就希图宦途显达,并不夸耀名节。”