寂寞的守望——1990年代的“知识分子写作”论

“知识分子写作”，最早是由西川、陈东东、欧阳江河在1987年参加诗刊社举办的“青春诗会”时提出的，并由民间诗刊《倾向》倡导。《倾向》的宗旨即“知识分子态度、理想主义精神和秩序原则”。1993年，欧阳江河撰文将“知识分子写作”列为1989年后国内诗歌写作的三条线索之一，并称它是“最重要、最具代表性的趋势”。而在对知识分子诗人身份的界定中明确指出：“一是说明我们的写作已经带有工作和专业的性质；二是说明我们的身份是典型的边缘人身份，不仅在社会阶层中，而且在知识分子阶层中我们也是边缘人.

“知识分子写作”与“民间写作”的互文性渊源及其冲突

"盘峰论争"使20世纪80年代末以来模糊不清的中国诗坛的面目得以彰显。客观上,"知识分子写作"和"民间写作"成为1990年代以来中国诗歌观念的两条主脉,并对21世纪以来的诗歌观念产生了巨大的影响。这里以互文性理论为依据,尝试解析"知识分子写作"和"民间写作"的中西互文性渊源,并阐释二者由来已久的内在矛盾性。

“知识分子写作”诗歌流派的精神向度和诗学立场

“知识分子写作”是20世纪中国诗坛的一个诗歌流派,其群体中的诗人有着自己的美学观念和诗歌追求,但从诗歌发展的事实看,他们无可争议地呈现出相似的诗学立场。本文从诗人主体、诗歌与现实、诗歌本体和诗人与读者四个方面阐述“知识分子写作”群体的精神向度和诗学立场。

“知识分子写作”和“口语化写作”的整合与创新——吴投文诗歌论

吴投文是一位诗歌评论家、学者,也是一位诗人。作为一位从20世纪80年代后期从事诗歌创作至今的诗人,他在对当代诗歌进行观察、评论的同时,基于自身对诗歌本质的理解和对当前诗歌状况的分析,将自己的诗歌创作疏离于片面的"学院派创作"和"民间写作",而是"知识分子写作"和"口语化写作"的整合与创新。

“知识分子写作”五诗人批评

西川 尽管诗坛风云变幻，新人辈出，但大多是过眼云烟，领得三五天风骚后便无影无踪。我曾经对诗人的影响力的大小作过量化，结果发现：能够被人记住五首者寥寥无几，大约也只有于坚、西川、伊沙、海子、韩东等少数几个。在某些人的心目中，上面这份名单堪称“大师级”人物了。当然，我对此持保守态度，因为我所理解的大师绝不仅仅限于文学的天赋和炒作的才能。

90年代中国新诗的知识谱系

本文从谱系学的角度考察了90年代诗歌的新变。首先用"中断说"来质疑目前流行的"断裂说",同时对90年代诗歌的版图、处境、流向进行了粗略的描述;其次,着重就一些重要的写作现象,如"知识分子写作"、"民间写作"、"女性写作"、"老诗人写作"、"流行歌词写作"等,进行了本质化的梳理和"文学史述"性质的总结;力求点面结合地呈现出90年代中国新诗真实的图景。

“朦胧诗”后的两大诗歌写作倾向评析

“朦胧诗”是“传统诗学精神的复苏”而非“新美学原则的崛起”。“知识分子写作”和“民间写作”是超越“朦胧诗”的不同途径并真正萌生了“新的审美原则”。这两种写作倾向不仅在理论上显出了创新意义,也为具体的诗歌写作开辟了新的领域和可能。遗憾的是,“知识分子写作”在作“形而上”的攀升中,诗意关注和价值立场越来越空疏,语言越来越神秘化;在“关注当下”时,“民间写作”反而被“当下”淹没进而消弭了精神向度和价值立场,语言也越来越嬉戏化。辨析两种写作倾向所昭示的新路和陷阱,有助于把握未来诗歌写作的路途。

互文空间里的追问与体认——王尧散文的知识分子气质

王尧的散文，即使是最日常生活、最个人表达的篇什，也与知识分子密切相关，更不要说文人故事、读书笔记这类以谈论、勾画和思考知识分子的精神活动为乐事的文字了。从这个意义上来说，我想，王尧的散文写作理所应当的是“知识分子写作”。我把“知识分子写作”放在引号里，一是因为这种说法在1990年代那场诗歌领域的论争中以及由此泛化开来的其他写作领域中已经有它特定的含义，即它是在与“民间写作”的区分中界定，而我在这里使用已经没有那样的语境；二是因为我想强凋，“知识分子写作”不同于我们所习见的所谓“学者散文”。

“是用信念凝成的海”何处安魂——《在山的那边》细读

王家新．被视为“朦胧诗”后最重要、最有影响的诗人之一．当代诗歌中“知识分子写作”的主要代表性诗人。他从朦胧诗时代开始写作，几经变化，逐渐形成了成熟的风格。对于选入人教版七年级语文教材第一课的诗歌《在山的那边》，作者王家新说，“是我在二十多年前写下的一首诗．那时我还是一个从边远山区来到大学校园不久的大学生。因此。对我来说，重读这首诗，

关于“90年代诗歌”的命名

"90年代诗歌"已成为当下诗歌批判界一个很重要的理论术语.从上世纪90年代初至今,"90年代诗歌"的命名大体经历了三个阶段.在每一阶段的命名中,诗人、批评者都赋予了它不同的含义,但总体上讲是三种认识:一是大多数研究者所认定的中性的时间命名;一是以"知识分子写作"为主体的诗人、诗评家的文学史意义上的命名;三是对"90年代诗歌"命名的否定性命名.分析比较而言,以中性的时间意义命名更具有可行性与科学性.

王家新诗歌创作的发展

王家新的诗带有浓重的书卷气和知识分子的味道．是“知识分子写作”的重要代表。他所致力拓展的某种诗歌向度，无论是从语言还是精神层面来说．都是有益的、可贵的。天才不是一日长成的。王家新是一个逐渐成长起来的诗人。他的诗歌创作可分为三个阶段．

主持人语

近年来，“知识分子写作”合法性受到了广泛的质疑，这种“质疑”主要来自两个方面：一是，当下文学的边缘化趋向更为明显，不时会有人来指责文学正走向“终结”之路；二是，如今纯粹意义上的“知识分子”是否存在都成为了一个问题，更谈不上有所谓的“知识分子写作”。其实，不论是当前文学的“终结”或者各种类型的文学同样消失也好，还是“知识分子写作”并不存在也罢，实际上，这些都反映出了这样一个问题：“知识分子写作”到底应该怎样定义？或者说，哪些小说可以归属于“知识分子写作”的范畴？

草根性诗歌的“民间”价值取向——兼及新诗“小传统”的形成与发展

一、“草根性诗歌”概念的提出1990年代中后期以来，新诗创作呈现众声喧哗的多元态势，而1999年的盘峰论战及其后续争辩，更是促成了所谓“民间写作”与“知识分子写作”的严重分野，加之下半身诗歌、网络诗歌、打工诗潮等所引发的一系列争吵，使得诗坛热闹非凡。面对这种局面，评论界、学术界表现出悲观与乐观两种截然不同的态度。在悲观者看来，如此混乱的局面表明新诗已经失去昔日的荣光，需要通过“二次革命”进行诗体、精神与传播方式的重建；乐观者则认为，这样的多元探索恰恰表明诗歌高潮即将到来，伟大诗人也会随之而诞生。诗人、评论家李少君显然属于后者。

愿每只鸽子都得到新生——伊沙的诗《鸽子》赏析

从上世纪80年代中后期开始，中国当代诗坛流派林立，纷争不断，热闹非凡。进入90年代，出现了“知识分子写作”与“民间写作”两大流派阵营，它们作为一种新的诗歌探索和创作实践，在价值立场上相生相克并形成两股对抗力量。“知识分子写作”强调的是“智性”以及一种自觉的反思和批判精神，“民间写作”强调本土经验与叙述的客观化，注重语言的口语化，