论初唐四杰赋之“祖骚”

《楚辞》的艺术精髓可谓主要表现于其丰富的想象和特殊的"兮"字句式的运用,"兮"字语用功能的丰富性使楚辞语言的表现极具情感表现力,故常为后人所取法。综观屈宋之后,效其法者众多,但句式基本趋于单一,缺少灵动变化。故自朱子以降,多遭诟评。然对楚骚精神的继承,实自初唐四杰已蒙变新,特别是拟骚句式的运用,亦生新变巧,化用"兮"字句式,虚实相兼;又兼融对问、抒情、议论、叙述等表现方式。初唐四杰赋的拟骚实践及其拟骚倾向在楚辞接受史中具有极为重要的意义,可以说亦开后来赋"祖骚宗汉"之先。

论赋学与楚辞学的分合

本文通过对文本的编辑 ,文献目录对作品的分类收录以及古代文论对文体的分类评述等三方面考察 ,认为赋学与楚辞学自南朝萧梁时期开始分离 ,各自朝不同方向发展。同时 ,又通过分析楚辞学对骚赋的看法及赋学的“祖骚宗汉”说 ,认定二学虽分开而并未完全分离 ,其间自有相关的连结。因此赋学与楚辞学是既有区别又联系紧密的两门学问 。