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从宝匣效应视角探讨流行词的英汉翻译——以框式结构“神仙××”为例
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作者 张子祺 徐青 《英语广场(学术研究)》 2022年第10期36-39,共4页
自2017年以来,由“神仙”一词衍生出了“神仙××”的框式结构用法,该结构具有组词形式灵活、词义概念模糊、褒贬倾向不明的特点,而现如今“神仙××”已成为用于评价事物特征的固定词组。笔者以“神仙××”为... 自2017年以来,由“神仙”一词衍生出了“神仙××”的框式结构用法,该结构具有组词形式灵活、词义概念模糊、褒贬倾向不明的特点,而现如今“神仙××”已成为用于评价事物特征的固定词组。笔者以“神仙××”为例,根据柳父章提出的宝匣效应,探讨社会新词或旧词创新性用法得以普及的内在原因,即对读者的吸引力、对人物事件的概括力和对语境的适应力。由此可见,社会流行语在英汉翻译中的应用有充分的可能性与可行性。 展开更多
关键词 “神仙××” 宝匣效应 英汉翻译 柳父章
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响应面法优化“神仙豆腐”生产工艺 被引量:2
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作者 贺超 尹乐斌 +3 位作者 邹文广 刘聪 杨学为 罗雪韵 《邵阳学院学报(自然科学版)》 2023年第3期77-85,共9页
为了确定“神仙豆腐”生产最优工艺,以豆腐柴鲜叶与去离子水为原料,基于果胶凝胶制作“神仙豆腐”原理,在单因素试验基础上,采用响应面法对烘干温度、料液比、磨浆温度等工艺条件进行优化,得出制作“神仙豆腐”的最优工艺参数为:料液比1... 为了确定“神仙豆腐”生产最优工艺,以豆腐柴鲜叶与去离子水为原料,基于果胶凝胶制作“神仙豆腐”原理,在单因素试验基础上,采用响应面法对烘干温度、料液比、磨浆温度等工艺条件进行优化,得出制作“神仙豆腐”的最优工艺参数为:料液比1∶55 (g/mL)、烘干温度59℃、磨浆温度84℃,此条件下生产的“神仙豆腐”感官评分达(92.25±0.05)分,与预测值无显著差异(P>0.05),最终产品感官指标、理化指标、微量元素指标及微生物指标均符合国家标准要求。 展开更多
关键词 豆腐柴 “神仙豆腐” 响应面法 感官品质
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文人弃儒归道的无奈抉择——元杂剧“神仙道化”剧的文化透视 被引量:4
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作者 高益荣 《中国文学研究》 北大核心 2004年第1期69-74,共6页
元杂剧里的“神仙道化”剧表面看来充满着看破红尘的消极思想 ,实际上其内在的精神正是展现了文人从传统的儒学所赋予他们的“修齐治平”的积极进取精神难以实现时 ,无奈地转入到道家的陶醉自然的心理历程。但这毕竟是文人在现实的无奈... 元杂剧里的“神仙道化”剧表面看来充满着看破红尘的消极思想 ,实际上其内在的精神正是展现了文人从传统的儒学所赋予他们的“修齐治平”的积极进取精神难以实现时 ,无奈地转入到道家的陶醉自然的心理历程。但这毕竟是文人在现实的无奈下营造的虚幻的精神家园 ,他们的内心实际仍然难以割舍儒学赋予他们的社会责任感。他们处于世俗社会的强烈吸引与幽静山林的召唤、人生失意与自我人格的超脱的两难境地中 ,这便是“神仙道化”剧的思想意蕴。 展开更多
关键词 中国 元杂剧 “神仙道化”剧 文人 儒学 道家思想 文化心理结构 虚幻精神 创作心态 人生哲理
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文人的书香情结——“神仙考验”母题与“红袖添香”意象别解 被引量:1
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作者 王正 《浙江学刊》 CSSCI 2004年第1期128-132,共5页
书香 ,实际上凝结着书与读者的精神血缘关系。“神仙考验”试的是门徒的“慧根” ,实质上试的就是“师徒”之间的缘分。有了缘分 ,也就有精神交往的通道 ,也就有了取之不竭的精神源泉。而文人读书时渴望“红袖添香” ,不仅是通常意义上... 书香 ,实际上凝结着书与读者的精神血缘关系。“神仙考验”试的是门徒的“慧根” ,实质上试的就是“师徒”之间的缘分。有了缘分 ,也就有精神交往的通道 ,也就有了取之不竭的精神源泉。而文人读书时渴望“红袖添香” ,不仅是通常意义上的“享受艳福” ,而且是为了托付精神 ,就是在理想世界里期待自己的精神趣味终能被某一“知己”读解。文人希望自己是原书作者的有缘人和知音 ,能够承传前人的精神传统 ;文人又希望自己的作品得以精神流芳 ,希望有后人成为自己的有缘人和知音 ,使文化的精神链得以绵延。纵向的历时性的精神链延伸 ,一旦在横向的共时性的“红颜知己”身上得到确证 ,就增添了“书香”源远流长的可能性与现实性 ,因而也增添了文人的读书、写作的激情与活力。 展开更多
关键词 “神仙考验” “红袖添香” 书香情结 精神传承 李白
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最新缴获物质“神仙水”案件检验与讨论 被引量:1
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作者 朱彬玲 郑可芳 《福建警察学院学报》 2014年第1期33-35,共3页
目的研究新型缴获物质"神仙水"外观、成分及毒品含量。方法对12起案件中的85个"神仙水"毒品样品检验结果进行归纳总结。结果样品为淡黄色浑浊液的占94.1%;甲基苯丙胺、MDMA、氯胺酮的检出率分别为90.6%、37.6%、84.7%,毒品成分为两... 目的研究新型缴获物质"神仙水"外观、成分及毒品含量。方法对12起案件中的85个"神仙水"毒品样品检验结果进行归纳总结。结果样品为淡黄色浑浊液的占94.1%;甲基苯丙胺、MDMA、氯胺酮的检出率分别为90.6%、37.6%、84.7%,毒品成分为两种以上的占96.5%;定量检验结果:甲基苯丙胺、MDMA、氯胺酮的含量分别为0.004%~1.2%,0.004%~2.9%,0.01%~3.4%。结论不同宗案件的"神仙水"样品外观、成分及毒品含量不同;同一宗案件的不同"神仙水"样品外观、成分及毒品含量也有可能不同。 展开更多
关键词 缴获物质 “神仙水” 案件检验 讨论
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民间小戏“神仙道化”剧展演功能刍议——以丝绸之路沿线民间小戏为依据
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作者 王萍 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》 2013年第2期111-116,共6页
神仙道化剧是戏曲艺术构成的重要组成部分,与元杂剧、明传奇文人表现神仙追求的精神志趣不同,民间小戏中的神仙道化剧更多蕴含了一种传承、存载于民间信仰、习俗中与当地百姓生存空间和生存理性有直接关联的价值取向、审美追求等文化观... 神仙道化剧是戏曲艺术构成的重要组成部分,与元杂剧、明传奇文人表现神仙追求的精神志趣不同,民间小戏中的神仙道化剧更多蕴含了一种传承、存载于民间信仰、习俗中与当地百姓生存空间和生存理性有直接关联的价值取向、审美追求等文化观念。这主要体现在它特有的仪式性、教化性等功能特点上,而这正反映了民间信仰对戏曲神仙道化剧的影响及二者之间的互动联系。 展开更多
关键词 民间小戏 “神仙道化”剧 展演功能
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生命压抑的吟唱——简论马致远的“神仙道化”剧
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作者 朱玉红 《郑州轻工业学院学报(社会科学版)》 2004年第2期43-44,51,共3页
马致远的“神仙道化”剧是个人理想被黑暗的社会现实击碎而破灭的产物。其主要价值在于 ,揭露和鞭笞了黑暗的元代社会现实 ,反映了知识分子落魄的窘境与被压抑而不满的思想感情。
关键词 马致远 “神仙道化”剧 隐逸思想
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“神仙窟”的艳遇——唐人小说中另类仙境意象的民俗意义
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作者 李春辉 《广播电视大学学报(哲学社会科学版)》 2010年第1期34-37,50,共5页
唐人"有意为小说",关注和反映现实人生。唐人笔下的仙境和神仙意象是唐代特殊社会现实的曲折反映。唐人小说中的"神仙窟"的艳遇故事多是唐代文人狎妓冶游和交游女冠的时代风貌的曲折写照。
关键词 唐人小说 道教 “神仙窟” 仙境意象 女冠
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略论李商隐的“神仙”诗 被引量:1
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作者 孙圣鉴 《哈尔滨师范大学社会科学学报》 2012年第6期74-78,共5页
在李商隐大量的诗歌中,"神仙"诗具有神秘的色彩,这与李商隐的道教思想有一定的联系。本文论述了其"神仙"诗的写作背景及内容、艺术特色等,并探究李商隐的道教思想对其"神仙"诗的影响。
关键词 李商隐 “神仙”诗 道教
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土家族“神仙娘娘”与巫道佛文化相关性及其存在意义——以竹花村为例
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作者 陈可 《怀化学院学报》 2017年第10期10-13,共4页
竹花村土家族"神仙娘娘"文化与传统"巫"、"道"、"佛"文化具有较强的内在相关性,它吸纳了三者的文化有机成分,并通过相关的仪式实践来促成"心理疗法"形成,进而达到精神慰藉和心理平... 竹花村土家族"神仙娘娘"文化与传统"巫"、"道"、"佛"文化具有较强的内在相关性,它吸纳了三者的文化有机成分,并通过相关的仪式实践来促成"心理疗法"形成,进而达到精神慰藉和心理平衡。从某种程度上来讲,"巫"、"道"、"佛"文化为"神仙娘娘"文化提供了存在的基础和发展空间。事实上,深究"神仙娘娘"文化也是在追寻人类意识形态演进及其表现形式,这在一定程度上为人类进一步完善"自我"提供了意识基础和改造方向。 展开更多
关键词 土家族 “神仙娘娘” 文化相关性 存在意义 竹花村
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神仙蛋
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作者 钱雷 《烹调知识》 2003年第9期18-18,共1页
神仙蛋是江苏溧阳传统名菜,其起源还有一段传说。 相传溧阳城内有一绅士,经常邀请文人墨客谈诗论文,饮酒品菜。有一次,绅士令家厨在菜中每人要有1只熟鸡蛋。家厨煮蛋时疏忽大意,蛋煮炸了口。家厨惟恐主人怪罪,索性将破蛋扒开,取出蛋黄,... 神仙蛋是江苏溧阳传统名菜,其起源还有一段传说。 相传溧阳城内有一绅士,经常邀请文人墨客谈诗论文,饮酒品菜。有一次,绅士令家厨在菜中每人要有1只熟鸡蛋。家厨煮蛋时疏忽大意,蛋煮炸了口。家厨惟恐主人怪罪,索性将破蛋扒开,取出蛋黄,灌入现成的猪肉茸,用粉团封好口,煮熟去壳。 展开更多
关键词 “神仙蛋” 制作方法 原料 调味料 素菜
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“神仙粥”治感冒
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作者 韩振奎 《家庭医药(就医选药)》 2010年第12期62-62,共1页
歌曰:“一把糯米煮成汤,七个葱头七片姜,熬熟兑入半杯醋,防治感冒保安康。”这歌说的是一个药膳粥方。这个药膳方有一个极其吸引人的名字,叫神仙粥。
关键词 “神仙粥” 感冒 药膳方
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“神仙粥”话趣
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作者 朱邦贤 《医古文知识》 1995年第1期23-23,共1页
关键词 “神仙粥” 食疗 感冒
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网络流行语“神仙XX”的构式分析
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作者 李琳 《品位·经典》 2022年第4期57-59,共3页
"神仙操作""神仙爱情""这是什么神仙颜值"等新兴的"神仙XX"样式,作为如今网络社会和汉语口语中常见的表达形式,已经发展成为一种富有表现力的构式。本文通过搜集、整理语料,对"神仙XX&qu... "神仙操作""神仙爱情""这是什么神仙颜值"等新兴的"神仙XX"样式,作为如今网络社会和汉语口语中常见的表达形式,已经发展成为一种富有表现力的构式。本文通过搜集、整理语料,对"神仙XX"这一网络流行构式进行描写分析。 展开更多
关键词 “神仙XX” 构式 网络流行语
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“神仙粥”里说山药
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作者 沈尔安 《开卷有益(求医问药)》 2014年第2期27-27,共1页
山药原名薯蓣,以河南的“怀山药”最负盛名。山药性味甘、平,入脾、肺、肾三经。早在《神农本草经》中,就有山药“补虚,除寒热邪气,补中益气力,长肌肉,久服耳目聪明”的记述,列为“上品”。
关键词 怀山药 “神仙粥” 《神农本草经》
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自残——得“道”——元曲杂剧作品散说之一 被引量:1
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作者 洛地 《南大戏剧论丛》 CSSCI 2015年第1期26-42,共17页
元曲杂剧的"神仙道化"剧既不演因果,又不宣教义,更不戒恶劝善,处处可见的却是杀人,马丹阳、吕洞宾这些神仙们简直可以说以"嗜杀为‘道’"——求"道"者残忍地对待自己的妻子、儿女、家人以求"道&quo... 元曲杂剧的"神仙道化"剧既不演因果,又不宣教义,更不戒恶劝善,处处可见的却是杀人,马丹阳、吕洞宾这些神仙们简直可以说以"嗜杀为‘道’"——求"道"者残忍地对待自己的妻子、儿女、家人以求"道",其实质是对待自己的态度:修"道"者必须弃绝个人的一切,无妻、无子、无家,"自残"方可得"道"。以"自残"而求"道",不仅表现在"神仙道化"剧,而且贯穿、渗透于"隐居乐道""孝义廉节"其他诸"科"之中。陈抟的自废绝世,赵礼的请烹受死,同样是一种"自残"。把世上一切是非看成无是非,从而消极绝世,摒弃、远离世间一切"人我是非",但求"道德自我完成",这种道德观在元代是一种普遍的社会心理和情绪。 展开更多
关键词 元曲杂剧 “神仙道化”剧 自残得“道” 元人心态
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山药食疗营养佳
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作者 刘加 《健康生活》 2012年第8期40-40,共1页
山药粥历来被人盛赞为“长寿粥”、“神仙粥”,它有健脾补肺、滋肾益精、强身健体、益寿延年之功效,适合中、老年人和体弱多病者食用。
关键词 山药粥 营养 食疗 “神仙粥” 健脾补肺 滋肾益精 强身健体 益寿延年
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探访闻喜宰相村
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作者 李雪 《今日山西》 2003年第4期29-30,共2页
There is a village named Peibai in the northeas tern end of Wenxi County. Out of the 200 hous eholds, 50 are s ur-named Pei. Becaus e of being a cornu-copia of prime minis ters, the village has been nicknamed "Th... There is a village named Peibai in the northeas tern end of Wenxi County. Out of the 200 hous eholds, 50 are s ur-named Pei. Becaus e of being a cornu-copia of prime minis ters, the village has been nicknamed "The First Village of Prime Minis ters in China". According to the genealogic records of the Peis, they produced a total of 59 prime minis ters in the his tory of feudal China, among them Pei Du being the most famous one. As the birthday of Pei Du, a prime minis ter under the Xianz ong reign the Tang Dynas ty, fell on the third day of March, s o that day has been des ignated as a day for ances tral wors hipping. Every third day of March, many des cendants of the Pei family congregate in the village to pay res pects to their ances tors. To continue the culture of the Peis, the Peibai Village is to open up a couple of tourist projects centered on the his tory and culture of the Pei’s family. 展开更多
关键词 闻喜县 裴柏村 “宰相村” 历史 “神仙柏”
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“佐料”巧治病
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作者 如桐 《中国保健营养》 2008年第6期83-83,共1页
据传元朝文宗皇帝有一次初夏时期去南方巡游,舟车劳顿,感染了风寒,全身酸痛无力。御厨用生姜3片配上粳米100克熬成粥,在沸粥里加鲜葱白5根,米醋1匙,和匀,稍煮后盛出,请皇帝趁粥热时喝,喝完后即盖被休息。文宗皇帝睡下后,全身... 据传元朝文宗皇帝有一次初夏时期去南方巡游,舟车劳顿,感染了风寒,全身酸痛无力。御厨用生姜3片配上粳米100克熬成粥,在沸粥里加鲜葱白5根,米醋1匙,和匀,稍煮后盛出,请皇帝趁粥热时喝,喝完后即盖被休息。文宗皇帝睡下后,全身微微出汗,一觉醒来,全身舒适,神清气爽。皇帝大悦,问御厨是什么粥,御厨说这是“神仙粥”。 展开更多
关键词 治病 佐料 全身酸痛 “神仙粥”
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打老儿丸与郭氏补骨汤(丸)
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《中国青年科技》 2003年第7期64-64,共1页
打老儿丸,此名颇怪。说起来,这里面的确还有一段离奇的故事。
关键词 打老儿丸 郭氏补骨汤 “神仙训老丸” “延年益寿丸” 骨肿瘤 肾病
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