“神气儿”木马攻防记

小砍和老K同在一家小型网络公司任职，下班后两人常利用公司内部网络联机打CS。但老K的实力太逊，时常被抢法精准，心理素质好的小确用AK“爆头”……这就成了小砍在老K面前炫耀的资本。为了打击小确的嚣张气焰，这一日老K终于忍无可忍地使用出了非常手段。原来，老K还是一个准黑客，玩玩一般的黑客工具还绰绰有余，地准备用木马在小砍身上报一箭之仇。

莫把“俗气”当“神气”

有上峰驾到必鞍前马后伺候周到，一脸妩媚，胁肩谄笑，众人越看他不起，他越是自鸣得意，以为有粗腿可抱，大树可荫。

关于《登泰山记》一文“神气”的体会与教学

在笔者教学《登泰山记》一文的过程中，发现大量的教案及研究资料都忽略了文本的“神气”，本文对此问题进行了深入的探究，并以此特点为突破口，对文章进行了别具一格的解读，从而设计出一种新颖教学案例。

“神”、“理”、“韵”的融合——“神理”说、“神韵”说及其对刘大櫆“神气”说的影响

唐宋派的"神理"说和王士祯的"神韵"说对刘大櫆的"神气"说产生了直接而深刻的影响。"神理"说涉及三个维度:文本语言形式层面的神采,作品人物的内在神情和读者所感知到的作品的传神能力。这三个维度涵义的渗入直接使得刘大櫆"神气"说具有了一种动态指向,即从作者指向作品和作品指向读者;同时"神理"说主要是指通过"理"的表达手段达到"神"的效果,而这样的分层结构影响了刘大櫆的"神气"——"音节、字句"的理论空间结构。"神韵"说除了像"神理"说那样将"神"的内涵和"内蕴——形式"结构传递给刘大櫆,它还为"神气"说提供了"韵味"、"含蓄"的要素。

我的“神气”同桌

每一位学生都会有自己的同桌．每天和同桌形影不离。我也有一位同桌．但他却与众不同。

解读韩国电影中的民族文化心理

近年来,韩国电影取得了前所未有的成功。韩国电影的成果与其本民族的民族文化,心理有着重要关系。韩国文化带有浓重的儒家文化色彩,而其强烈的宗教多元文化也给韩国电影提供了素材;"神气"的民族性格,以及韩国特殊的政治历史背景所造就的后现代化的国民心理机制,都在一定程度上对韩国电影产生了影响。并呈现给全世界电影观众融汇了韩国民族文化的一场电影盛宴。