梦中道路的迷离——析早期何其芳的“神话情结”

30年代的何其芳是一位“画梦”的诗人。他在回顾自己已往的诗歌创作历程时曾说：“我写诗的经历便是一条梦中道路。”而且，他的散文集也取名“画梦录”。可以说，“画梦”的说法极为形象、准确而凝练地概括出了早期何其芳诗文创作的精神内蕴、情绪心态和艺术风格。

“女神”形象的原型回归——沈从文“神话”情结的典型体现

在沈从文的小说创作中始终有一个"神话"情结,这尤其表现在表达他理想的湘西小说塑造的女主人公形象身上,就像他自己试图构筑的一所"供奉人性的希腊小庙"一样,这些女主人公集真善美于一身,像希腊女神一样不食人间烟火,她们是"仙女"、是"贞女",更是"女神",沈从文正是通过塑造这些"女神"形象,表达了他的"神话"原型情结,而这也正与"文学是移位的神话"的神话原型批评理论相契合。本文从沈从文湘西小说塑造的众多湘西少女形象入手,用神话原型批评理论来阐释他"女神"形象的原型回归塑造的背后是他"神话"情结的典型体现。

试论沈从文小说“神话”情结形成的文化心理因素

在沈从文的小说创作中始终有一个"神话"情结,沈从文小说尤其是表达他理想的湘西小说更积淀着这样一个"神话"情结,而这也正与"文学是移位的神话"的神话原型批评理论相契合。本文从沈从文的湘西小说创作中显示的"神话"情结入手,用神话原型批评理论来阐释沈从文本人及其湘西小说创作背后所蕴含的文化心理因素,而这也正是沈从文"神话"情结形成的根本原因。