打造新型举国体制:以中国大型客机研制为例

C919大型客机被誉为关键核心技术攻关新型举国体制的典范。本文以此为案例,探究国家应如何打造新型举国体制以在重大科技与产业领域推动关键核心技术突破。研究发现,新型举国体制构建的本质内涵在于:从关键核心技术创新特征(战略性、不确定性和复杂性)出发,建立一套满足技术创新实践需要的组织运作原则(政治性和组织性)。中国分别借助创新政策联盟和中国商用飞机有限责任公司两个组织载体,成功建立起嵌入式自主性的政企关系结构--国家既能够排除局部短期利益群体的干扰,作出独立的战略判断,又能够与产业界持续互动、沟通协商。基于此,国家在打造新型举国体制过程中有效发挥战略控制和组织整合作用,从而提供了关键核心技术创新所需的组织运作原则。

“动员激活常规”:新型举国体制如何适应市场经济体制?

在“赶超型现代化”的历史情境中,中国共产党依靠以动员式治理为关键机制的举国体制在国家重点项目领域取得了重大突破。但随着改革开放的发展,社会主义市场经济需要以常规式治理机制为主的稳态行政管理体制,从而使举国体制面临由传统形态向新型形态的转变。为了适应市场经济体制,新型举国体制需要有效处理动员式治理与常规式治理之间的矛盾。在这个过程中,新型举国体制通过“动员激活常规”的机制在国家常态治理领域发挥作用,从而有效地适应了市场经济的发展需要。通过一个“大众创业、万众创新”的实践——F省的“银团合作”项目,可以有效验证和展示这种机制。这种“激活”机制背后的制度逻辑是举国体制在“现代化”与市场化的交织情境中的制度再生产过程。

战后七十年日本神道的历史变迁

作为研究日本战后社会宗教信仰变化的一部分,本论以战后70年为历史轴线,围绕日本神道宗教在走下战前国家神道体制祭坛后的历史变迁,分析神道在战后日本宗教以及社会发展过程中的历史地位、影响以及神道本身所发生的变化。为完成上述研究目的,本文以国家神道、靖国神社、教派神道为主题,对上述三个研究对象在战后70年间各自所发生的变化、神道的现状以及实际影响力在进行客观分析的基础上加以综合阐述。着重围绕日本战后在GHQ指令的督导下被迫实施政教分离国策后,神道宗教在日本社会选择国家政体、重新确定价值取向、右翼保守历史观的形成过程中所发挥的作用,探讨战后教派神道本身发生的变化对传统文化所带来的冲击,并且就神道宗教对当代日本人行为意识以及宗教信仰的影响进行分析。

试论《明治宪法》中的国体论思想

1889年颁布的《大日本帝国宪法》(简称《明治宪法》)是明治维新后,日本在政治、经济、伦理道德、法律、文化等诸社会领域内,新旧观念的交汇点。深入分析和研究《明治宪法》,对认识日本的近代化转变,无疑有着很重大的意义。

混改背景下国企超额雇员对突破式创新的影响

利用2011-2020年国有上市公司数据,分析了国企超额雇员对突破式创新的影响。结果发现:国企超额雇员对突破式创新有显著的抑制作用,代理成本和管理层过度自信在其中发挥部分中介效应;混改程度、主业经营稳定性和创新专注度缓解了国企超额雇员对突破式创新的抑制作用。因此,应深化混合所有制改革,构建和完善驱动国有企业创新发展的多层次治理体系,构建科学合理的人力资源管理体系,把人员冗余转变为人才优势、把人才优势转化为高质量发展动力,以推动国有企业做大做强做优。

略论日本的国家神道

神道教是日本人所独有的宗教信仰。原始神道教经过漫长的历史过程逐渐积淀成日本的民族宗教。在经历了诸多发展形态的神道教中,最引人注目或者说引起争议最大就是国家神道。特别是近代以来,国家神道成为日本军国主义的论文基础,二战中沦为日本推行法西斯主义、对外侵略扩张的工具。二战后,国家神道虽然在法律上被取消,但是其思想遗毒至今还深刻影响着日本人。

北一辉的天皇观:从“神道式国体”到“现代国体”

北一辉的天皇观是建立在宪法解读基础上的,他吸收了“国体论即主权论”及“天皇机关说”等主张,提出明治宪法,确立了国家主权,从而完成了对于“神道式国体”的批判,并指明“现代国体”的发展方向。国家主权论包含着确立国家主体能动性的诉求,这就意味着组成国家的“特权者”天皇及国民的能动性被消解乃至剥夺,个体沦为国家的工具。以“帝国主义二重性”为代表,北一辉的民主社会主义学说最终演变为对外扩张的意识形态。

推进产业基础高级化的战略与对策研究

产业基础薄弱已成为制约我国制造强国建设的突出问题,甚至影响我国经济高质量发展、社会和谐稳定、国防安全建设。推进产业基础高级化是国家现代产业体系建设方面的重大安排,旨在贯彻新发展理念、形成新发展格局、实现高质量发展。本文基于系统工程的理念与方法,分析了产业基础、产业基础高级化的内涵,提出了我国推进产业基础高级化的总体思路和基本原则:市场有效、政府有为,突出"五基"、分类实施,创新引领、强化共性。实现产业基础高级化宜分层分类,采取逐步推进的策略:第一层次,围绕"卡脖子"问题,实施新型举国体制;第二层次,围绕"短板"问题,实施"链式"解决方案;第三层次,实施龙头企业和"专精特新"中小企业协同培育计划,构建企业支撑格局。研究提出了加强产业基础高级化的顶层设计、完善产业基础创新体系、加强基础教育和人才供给等发展建议,以期为领域发展提供理论参考。

从日本神国思想看天皇制的军国主义之本质

天皇制经历了古代天皇制、幕府傀儡天皇制、近代天皇制、战后象征天皇制四个发展阶段,四阶段虽外形各异本质灵魂却一致,均以“万世一系”之“神皇一统”的“惟神之道”的“神国”思想为共同本质精髓,天皇制之根本亦在于天皇的宗教“神性”与“神威”。这就决定各时期的天皇制及其神国思想均无不饱含着“天祖皇祖肇国”的“神武”尚武的军国主义精神与必然要素,因而不仅在近代,自古伊始,国家神道式的神国军国主义侵略思想就已源远流长,天皇制亦早就是军国主义的源泉与温床。

论中唐碑志文之题

中唐碑志文在题式上的变化是碑志文研究不可忽视的一个方面,从总体上概述中唐碑志文题式的特点,然后具体从妇女碑志之题,僧、道碑志之题等方面分别展开深入探讨,可以揭示各类碑志文题式之特点,从而展现碑志文题式的概况。

科技举国体制的内涵与模式

党的十九届四中全会以后,科技举国体制问题再次成为学界焦点,但长期以来学界对科技举国体制的认识存在分歧,因此对其理论分析研究非常必要。本文从“科技举国体制”概念由来和内涵特征入手,阐释了广义和狭义概念,并指出其具有“计划性”“举国”“政府主导”等特点,以及国家和项目两个层次的内涵特征。随后,分别探讨了“科技举国体制”在苏联、美国和日本的不同表现形式。最后,回顾了中国“科技举国体制”的历史选择,并指出仿照日本模式是当前中国构建新型科技举国体制的一种策略。

我国竞技体育赶超式发展的研究

赶超式发展是我国竞技体育在特殊时期的历史选择,一直服务于国家形象的塑造、政治发展、制度建设等方面。作为一种发展战略,赶超式发展依靠举国体制保障,运用三级训练模式,实践着奥运争光计划,为我国跻身世界竞技体育强国提供了强有力的支撑与保障。在社会转型的新阶段,赶超式发展与社会发展表现出不同程度的不相适应:与市场经济体制脱节、政治色彩浓重、金牌主义至上等特点,增加了国家的负担。在建设和谐社会与科学发展观的指导下,竞技体育的赶超式发展也要适应社会的新变化,做出新调整。

“国家神道”概念再考——以加藤玄智“国家神道”论为中心

"国家神道"作为近代日本兼具政治和宗教双重性质的国家意识形态,是驱使日本国民参与战争的有力思想武器。但是,近年来,部分保守派学者以《神道指令》为依据,企图歪曲"国家神道"概念,开脱战争责任,并以此对日本国宪法规定的"政教分离"原则进行历史性修正。然而,《神道指令》中"国家神道"一词的最早提出者--加藤玄智,其"国家神道"论,原本便包含着鼓吹"忠君爱目"精神的内容,爱国之精神,并从实质上赋予"国家神道"以日本"国教"的地位。

科技自立自强:逻辑缘起、内涵解构与实现进路

科技自立自强是中国统筹因应中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局的关键支撑。中国提出并部署科技自立自强的表层逻辑是受国际复杂环境的倒逼,深层逻辑是国内高质量发展的需要和科技自身演进的驱动。科技自立自强是自主创新的更高阶形态,可解构成互为依归的两部分:科技自立与科技自强。前者强调逐步实现关键核心科技的自主安全可控,后者则指涉科技论域中的创新力、支撑力、影响力和把控力等四个维度。高水平科技自立自强的实现是一个循序渐进的过程,中国须在党的领导下、在新型举国体制框架内予以科学稳妥有序地推进。在这一过程中,中国要妥善处理政府与市场、开放与创新、守正与创新、强国与世界之间的张力关系,要凝聚理论、文化、科技、制度等方面改革创新的合力。

四轮驱动 全能未来 未来广告2015年重点资源推介会举行

素有体育大国之称的中国,目前正处在向体育强国跨跃式迈进的发展中。然而,在举国体制向市场主导转变的大背景下,体育为越来越多的人所关注。伴随欧美发达国家体育产业的发展,赛事转播、体育热点追踪报道等深入人心的传播方式,更加凸显了媒体对于体育产业发展的重要性。