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中西诗学的“象”与禅观的意义
1
作者
孔怡
杨全
《首都师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2010年第5期150-153,共4页
文章简要论述了中西方立"象"、取"象"的渊源和发展,对中西方关于"象"的认识论与美学范畴和命题,特别是对中西方关于言、意、象关系进行了认识比较,剖析了中西方在立"象"、取"象"上...
文章简要论述了中西方立"象"、取"象"的渊源和发展,对中西方关于"象"的认识论与美学范畴和命题,特别是对中西方关于言、意、象关系进行了认识比较,剖析了中西方在立"象"、取"象"上所追求的不同,提出了中西诗学对"象"的关注的最大不同在于前者侧重立象以写意,后者则侧重求象以写实,由此发展了求真、求实、求经验实证的真实再现的艺术风格和艺术追求,而中国诗学立象的终极目的和理想是得道、明道,立言明道不足则立象。
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关键词
“象”
“求道”
“澄怀味象”
“境象”
“象外象”
“玄览”
“禅观”
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题名
中西诗学的“象”与禅观的意义
1
作者
孔怡
杨全
机构
云南师范大学
云南艺术学院
出处
《首都师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2010年第5期150-153,共4页
文摘
文章简要论述了中西方立"象"、取"象"的渊源和发展,对中西方关于"象"的认识论与美学范畴和命题,特别是对中西方关于言、意、象关系进行了认识比较,剖析了中西方在立"象"、取"象"上所追求的不同,提出了中西诗学对"象"的关注的最大不同在于前者侧重立象以写意,后者则侧重求象以写实,由此发展了求真、求实、求经验实证的真实再现的艺术风格和艺术追求,而中国诗学立象的终极目的和理想是得道、明道,立言明道不足则立象。
关键词
“象”
“求道”
“澄怀味象”
“境象”
“象外象”
“玄览”
“禅观”
分类号
I106.2 [文学—世界文学]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
中西诗学的“象”与禅观的意义
孔怡
杨全
《首都师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2010
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