“科学主义”背景下的“被科学化”——浅析近代中国城市地图绘制的“科学化”转型

中国近代化的过程,也是一个科学化的过程,中国传统的地图绘制方法逐渐被西方文艺复兴以来追求准确、科学的绘图方法所取代。过去学界认为,这一转变是由中国社会近代化过程中产生的新需求所致。尽管在近代化进程中,地图绘制方面确实存在着某些需求,需要借助科学、准确的地图来科学、准确地表达地理要素,但是还有许多其他功能并不需要建立在准确、科学的基础之上。由此包括城市地图在内的地图的近代化实际上"窄化"了地图的功能,这一过程在某种意义上可以被认为是一种在"科学主义"背景下的"被科学化"的过程。

“科学主义”对大陆法系影响的考察与反思

中国当下法学界对法律知识属性及法学学科定位的探讨,正推动着新时期中国法律与法学的智识转型。而在此进程中,也开放和引发出了对"科学主义"问题的反思。由于"科学主义"渊源于大陆法系的知识脉络与谱系,再加上近代中国法治建设深受大陆法系的影响,因而,对于"科学主义"在欧陆产生的社会背景及其对大陆法系的影响进行考察和反思,便具有了深刻的意义。"科学主义"在近代欧陆国家的产生缘于近代西方自然科学的兴盛和欧陆各国公共领域的缺乏,而"科学主义"一经形成便对近代大陆法系产生了深刻影响并引发了诸多问题。实践表明,只有文化论法律观的引入和确立,才能从根本上超越和克服"科学主义"对法律及法学发展的不良影响。

从《古史辨》前三册看“古史辨”运动的一个转向

时下学界对“疑古”思潮的反思,仍大多局限在“疑古”派的某些早期的观点和对中国文化传统的破坏上。这是作为“意识形态”的“疑古”思潮,只是它的一个层面。本文认为,从《古史辨》第一册到第二册之间,面对考古发现和新材料不断涌现的挑战,“疑古”思潮发生了一个重要的转向,即从意识形态的思想冲击到学术典范的建立,从而把它的视角主要集中在人们观念中的“上古”。《古史辨》第三册反映了顾颉刚“疑古”方法论的逐步完善,回到文献考订后,“层累造成古史”理论得到了发展。

青少年心理健康教育中存在的问题及对策

由于我国心理健康教育起步较晚,理论建设和实践探索都还很不够,其中潜在着许多容易让人忽视的问题。解决这些问题,需要抓好思想上重视、认识上对头、专业人员训练有素等方面的工作。

基础研究的“抽象性”剖析

图书馆学理论的“抽象性”潮流,主要体现在“抽象概念”研究和“抽象方法”应用方面,文章以“可获得性论”和“科学主义思潮”为例,对图书馆学理论的“抽象性”进行粗浅剖析,指出其缘起及不足。

斯宾诺莎对阿尔都塞理论探索的影响及其当代效应

阿尔都塞通过“后退”和“绕道”至斯宾诺莎进而厘清了黑格尔与马克思的“理论总问题”之本质区别。可以说,斯宾诺莎的“实体学说”对阿尔都塞重塑马克思主义科学形态的理论探索产生了重要影响,具体表现为:“实体一元论”为他提出“马克思主义是理论上的反人道主义”的命题埋下了理论伏笔;“实体自因说”为他提出“矛盾的多元决定论”给予了启示意义;知识分类理论为他阐发科学与意识形态之间“认识论的断裂”提供了理论参照。而其在“实体论”基础上提出的“身心同一论”,因强调身体的感性力量而促使阿尔都塞重新发现了马克思主义哲学的激进潜能,当代西方激进左翼思想家也在对斯宾诺莎的重构中开启了马克思主义哲学的政治转向。因此,阿尔都塞对斯宾诺莎的理论回溯,不仅确立了马克思主义哲学的科学主义阐释路径,而且进一步发掘了当代政治哲学的现实可能性。