阳羡词派接受“稼轩风”的词史契机与多元观照

阳羡词派作为清代词坛上不容忽视的一脉,以“稼轩风”为楷模,给清初词坛带来了新的活力。通过观照辛弃疾与阳羡词派的词学思想,可以发现阳羡词派在理论与实践中对“稼轩风”的承继,这种承继离不开明末清初风诡云谲的社会气息以及词体亟须革新等诸多因素的加持。值得注意的是,阳羡词派与“稼轩风”的双向互动不仅促使阳羡词派形成了别具一格的词学风格,也在一定程度上促进了“稼轩风”在清初词坛的传播,甚至对清初词风的建构也起到了积极的引导作用。

龚鼎孳唱和词对“稼轩风”的接受及其对清初词坛的贡献

明末清初的词坛依旧残余花间习气,尤其以陈子龙为代表的云间派更是提出“独斯小道,有惭宋辙”,大力提倡“直接唐人”的古道。而龚鼎孳却以唱和词开一代新风气,打破了清初词坛花间曼吟之声笼罩的局面。他创作的23首“剪”字韵《贺新郎》更是引得众人纷纷起和,掀起一时潮流,让“稼轩风”真正实在地吹进清初词坛。后来的词派如阳羡派、浙西词派,以及围绕在其周围的众多词人,他们的创作实践和成果都不可否认龚氏带来的影响。故本文从龚鼎孳的唱和词出发,以“秋水轩唱和”为重点,来阐述龚氏对于“稼轩风”的推动之功以及对清初词坛的积极影响。