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古代中国人关于事物本体的发现——“稽”字的哲学之旅 被引量:6
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作者 蒋重跃 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学)》 CSSCI 北大核心 2013年第4期68-84,159,共17页
正如古代希腊哲学家在ουσια的讨论中发现了事物的本质一样,古代中国的哲人则在"稽"的讨论中得到了同样的结果。春秋后期到战国末年,除了日常语义之外,"稽"字的内部渐渐地增加了一些哲学含义。《老子》有"... 正如古代希腊哲学家在ουσια的讨论中发现了事物的本质一样,古代中国的哲人则在"稽"的讨论中得到了同样的结果。春秋后期到战国末年,除了日常语义之外,"稽"字的内部渐渐地增加了一些哲学含义。《老子》有"稽式"一词,表示事物的存在样式。战国中期以后,"稽"的"考核""验证"等含义得到广泛使用,这与当时形名法术的兴起有关。在《荀子》中,"稽"与"道"相合,又成为把握事物之度的活动。在与韩非同时代的《鹖冠子》一书中,又用来指代"道"在具体事物中的表现。于是就有了事物本体(本质)的含义。按训诂可知,"稽"与"至"、"止"、"积"、"纪"、"计"等字相通,有到达、停留、积滞、原则和考核等含义。在《韩非子.解老篇》中,韩非提出"定理"的观点,认为"理"乃事物的"形象"或"规矩",只有"理定",才可"计会"(考量)。"道"指事物的总体存在,若没有"理"的规定,没有留止的特征,就是不可知的。"道"只有和"理"统一起来,才会成为具体事物的本质。"稽"字所有的含义与韩非的这些观点相吻合,所以才被他用来指代"道""理"关系。据德国哲学家海德格尔研究,古希腊的ουσια(所谓"在者的在",即事物本体或本质)就具有"停留"、"模式"、"根据"、"当下"等含义,归根到底,他称之为"常住的在场"。韩非用"稽"字表示"道""理"关系,恰恰具有相同的含义。如果说古代中国也有某种类似在场形而上学的哲学思想的话,那么,韩非凭借着以"稽"为标志的理论创造活动就当之无愧地成为这个传统的杰出代表人物。 展开更多
关键词 “稽” 《韩非子·解老篇》 道理论 亚里士多德 本体 本质 海德格尔 在场形而上学
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故、旧典、故府与“曰若稽古”——兼论周穆王时代的文献编纂整理活动 被引量:5
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作者 王浩 《西北师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第5期38-47,共10页
古文献中"古"与"故"相通,有"旧典"之义,"曰若稽古"即查考旧典的意思。这不仅表明《尧典》、《皋陶谟》等篇是出自后世的整编,更表明其材料来源的可靠与文献编纂态度的审慎。据《国语》、《管... 古文献中"古"与"故"相通,有"旧典"之义,"曰若稽古"即查考旧典的意思。这不仅表明《尧典》、《皋陶谟》等篇是出自后世的整编,更表明其材料来源的可靠与文献编纂态度的审慎。据《国语》、《管子》等文献记载,西周穆王时代曾进行过文籍编纂活动,主要对西周前期的仪式乐歌、古史传说以及"商周书"中的部分篇章进行整编。学者的新近研究也表明,《尧典》、《皋陶谟》等为西周中期文献,则其开首的"曰若稽古"四字,正是对穆王时代这场文献编纂整理活动的折射和反映。 展开更多
关键词 旧典 故府 “曰若古” 周穆王时代 文献编纂
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《毛诗稽古编》与清代汉学的展开 被引量:2
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作者 于亭 于浩 《长江学术》 2016年第2期119-128,共10页
清代康熙间学者陈启源撰《毛诗稽古编》,回归毛郑等汉人诗说,并参酌《说文》、《尔雅》等小学之书,考覈诗义,颇为精审。至乾隆间,得到吴中惠栋、钱大昕、王昶、江声等学者的传读推扬,成为其时考据学的典范之作,对于尊汉稽古、考核别白... 清代康熙间学者陈启源撰《毛诗稽古编》,回归毛郑等汉人诗说,并参酌《说文》、《尔雅》等小学之书,考覈诗义,颇为精审。至乾隆间,得到吴中惠栋、钱大昕、王昶、江声等学者的传读推扬,成为其时考据学的典范之作,对于尊汉稽古、考核别白的清代"汉学"风气兴起产生了重要影响。本文试图通过对《毛诗稽古编》的考据体式和传抄影响的考察,展示考据理念及其实践在清学内部展开的轨迹。 展开更多
关键词 陈启源 毛诗古编 诗经学 汉学
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《后汉书稽疑》商榷
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作者 朱春雨 《励耘语言学刊》 CSSCI 2018年第1期329-335,共7页
《后汉书稽疑》是《后汉书》整理研究的重要成果,但其中尚有一些校勘内容有待商榷,本文结合文本异文和字词考证方法,对其提出商榷意见,以期对《后汉书》的整理研究有所助益。
关键词 《后汉书疑》 版本 商榷
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体国经野与空戏滑稽——北大藏西汉简《妄稽》为文人所作俗赋蠡测
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作者 徐筱婷 《辽东学院学报(社会科学版)》 2019年第3期1-7,共7页
2009年初北京大学受赠一批西汉时期竹简,竹简内容除了十七种抄写于西汉中期或是久已亡佚,或是独具特色之古书外,另有两篇赋体的文学作品,其中一篇定名作《妄稽》,形式以四言句式为主,内容则叙述当时一个士人家庭中发生的故事,通篇含有... 2009年初北京大学受赠一批西汉时期竹简,竹简内容除了十七种抄写于西汉中期或是久已亡佚,或是独具特色之古书外,另有两篇赋体的文学作品,其中一篇定名作《妄稽》,形式以四言句式为主,内容则叙述当时一个士人家庭中发生的故事,通篇含有浓厚的俗文学特征。而《文心雕龙·诠赋》以为赋体在汉初经陆贾、贾谊、枚乘、司马相如、王褒、扬雄、枚皋、东方朔等文人将其开端发展,继承扩大后,形成赋作有"夫京殿苑猎,述行序志,并体国经野,义尚光大"等雅正端肃之内容特色。 展开更多
关键词 北大简 汉简 《妄 文人赋 俗赋 诠赋
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说“稱”——上古汉语“稱”的字形和语义演变
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作者 高笑可 《鲁东大学学报(哲学社会科学版)》 2012年第4期49-53,85,共6页
本文通过考察商代甲骨文、西周金文和战国出土文献中的"爯"和"偁",认为:两个字形在甲骨文中记录了同一个词,其本义为"以手提鱼",常用义为"在祭祀中举献物品";到了西周金文和战国出土文献中,&qu... 本文通过考察商代甲骨文、西周金文和战国出土文献中的"爯"和"偁",认为:两个字形在甲骨文中记录了同一个词,其本义为"以手提鱼",常用义为"在祭祀中举献物品";到了西周金文和战国出土文献中,"爯""偁"的词义进一步引申为"称呼""称赞""衡量""称量货币"等。本文同时参考东周十三部典籍中"稱"(爯、偁)的用例,根据词义发展的规律,大致梳理出三字字形的更替和"稱"(爯、偁)的语义演变脉络。这样的梳理工作,不仅对文献解读有一定的帮助,同时对辞书义项的归纳原则也有一定的启示。 展开更多
关键词 “稽” “傅” “再” 语义演变
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《左传》中“跪拜”义同义词群考察 被引量:1
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作者 范红丽 《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》 2011年第5期93-97,共5页
《左传》中出现表"跪拜"义的同义词语有"拜""揖""稽首""顿首""稽颡""拜稽首"6个。至少在《左传》所反映的时代里"跪"字还没有产生"跪拜"义... 《左传》中出现表"跪拜"义的同义词语有"拜""揖""稽首""顿首""稽颡""拜稽首"6个。至少在《左传》所反映的时代里"跪"字还没有产生"跪拜"义,而"拜"字的这一义项此时已经基本发展成熟。"拜"和"揖"、"稽首"和"顿首"、"稽首"和"拜",它们之间存在着明显的差别,不能混为一谈。 展开更多
关键词 《左传》 顿首
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再探韩非道论
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作者 詹康 《杭州师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2020年第6期1-28,42,共29页
中国哲学史的研究对于韩非有个罕见的“歧视”,那就是很多学者以为他没有道论可谈,主要原因大概是一种相沿成习的偏见。至于承认韩非有道论的学者,对其道论的诠释非常分歧,大略有以下几种解说:一、君术,“道生法”;二、规律;三、生成说... 中国哲学史的研究对于韩非有个罕见的“歧视”,那就是很多学者以为他没有道论可谈,主要原因大概是一种相沿成习的偏见。至于承认韩非有道论的学者,对其道论的诠释非常分歧,大略有以下几种解说:一、君术,“道生法”;二、规律;三、生成说与生成加规律说;四、自然总体加生成说;五、本体(形而上学而非宇宙论);六、气论;七、模糊、不详的解说。蒋重跃2013年《古代中国人关于事物本体的发现:“稽”字的哲学之旅》一文是近年关于韩非道论的力作,此文将关键摆在“稽”字,是至为正确的做法。可是蒋重跃的解释不合于韩非的原文,因此不能令人满意。理解韩非道论,还有别的难字,特别是“纪”字。“稽”字采用合、同义,“纪”字采用开端义,然后审酌韩非关于“道之情”的说法,提出道应是无,如此可以读通韩非关于道、物、理的相关原文。韩非以无为道,成为其修养论与统御术的基础,道与德、气的关系也可因此而说明得更清楚。 展开更多
关键词 韩非
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The Principle of Proportionality in the Portuguese Tax Law: A Case of Its Application
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作者 Antonio Martins 《Journal of Modern Accounting and Auditing》 2012年第10期1473-1483,共11页
The purpose of this paper is to discuss the application of the principle of proportionality based on a case relating to a Portuguese economic group operating in the transportation sector. The group applied for being t... The purpose of this paper is to discuss the application of the principle of proportionality based on a case relating to a Portuguese economic group operating in the transportation sector. The group applied for being taxed under the regime of the group relief, as established in the Portuguese Corporate Income Tax Code (CITC), and the tax authorities approved the request in 2002. The group's accounts for 2003 were audited by tax inspectors in 2007. In 2008, the accounts from 2004 to 2006 were also under a tax auditing. Following such audits and basing on, in the author's view, some minor faults, the tax administration disallowed the use of group relief for four consecutive years (from 2003 to 2006). The financial implication was that 12 million Euros in additional taxes were charged to the group. Such an increase in the income tax would wipe out profits for two consecutive years, thus, pushing the effective tax rate to 100%. Such an economic result fell outside what seemed to be a balanced application of the law, by disregarding financial consequences from minor tax faults, some of which were voluntarily corrected by the group 展开更多
关键词 corporate taxation PROPORTIONALITY tax auditing PORTUGAL
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北大简《反淫》《妄稽》字词考释 被引量:2
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作者 高中正 《语言研究》 CSSCI 北大核心 2019年第2期83-86,共4页
北大简《反淫》篇整理者释为"鹓"者,当为"鸳鸯";"弋鸡"为一种水鸟,不当括注为"鸢鸡","弋"跟"与专切"的"鸢"不同,后人注解古书多混同,当改正。《妄稽》篇多用口... 北大简《反淫》篇整理者释为"鹓"者,当为"鸳鸯";"弋鸡"为一种水鸟,不当括注为"鸢鸡","弋"跟"与专切"的"鸢"不同,后人注解古书多混同,当改正。《妄稽》篇多用口语,具有一定的汉语史参考价值。其中"少母"应理解为庶母;"生故"应如字读,理解为"生计";"汝亦独不我直","亦"为"夫"的误释,"不我直"即"不以我为直"。 展开更多
关键词 北大汉简 《反淫》 《妄 字词 考释
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《甬言稽詁》音轉説平議
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作者 周志鋒 《汉语史研究集刊》 2023年第2期15-30,共16页
方俗音變是造成古今語言隔閡的重要因素,根據音變規律來考證方言本字和來源是研究方言的有效手段。基於這種認識,應鍾在《甬言稽詁》一書裏大量運用了音轉説。應鍾有較好的音韻學修養,他的音轉説在考證實踐中也有一定的積極作用。但他... 方俗音變是造成古今語言隔閡的重要因素,根據音變規律來考證方言本字和來源是研究方言的有效手段。基於這種認識,應鍾在《甬言稽詁》一書裏大量運用了音轉説。應鍾有較好的音韻學修養,他的音轉説在考證實踐中也有一定的積極作用。但他對寧波方言的“古訓本字”往往主觀臆測,然後借助音轉來彌縫其説,所以絶大部分考證結論經不起推敲。 展开更多
关键词 《甬言詁》 音轉説 積極作用 失誤及原因
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