关于《敕勒歌》

一、《敕勒歌》是哪个民族的民歌? 教材注释“这是南北朝时敕勒族的一首民歌。”这一说法,有些武断。北齐神武帝高欢进攻西魏玉璧城失利后,为鼓舞士气,“使斛律金唱《敕勒》,神武自和之。其本鲜卑语,易为齐语,故其句长短不齐”(沈建德《乐府广题》)。斛律金的确是敕勒人,歌中唱的也的确是“敕勒川”,但是唱歌的敕勒族人却是用的鲜卑语。

北魏鲜卑人的宇宙观——从鲜卑人的祭天礼制看宇宙观的变迁

鲜卑人来到盛乐以后,在首次举行祭天仪式时,就受到了汉文化的改正朔思想的影响,其施行的正朔就是参照了周正历法。并且该历法一直延续到孝文帝太和十八年。而北魏建国时又施行夏正历法,可以说两种历法并行是北魏的历法特点。其次是鲜卑人在漠北生活期间,其宇宙观是天圆地圆,进入中原以后,开始逐渐向天圆地方的宇宙观转变,而方坛正是两种宇宙观交汇的产物。最后是"天子"作为天之子祭天,不但是完成祭天礼制,也有表达"孝"的人间伦理的含义。从而天子与天构建出汉文化独有的"孝"的宇宙观思想。北魏建国时便接受了"孝"的宇宙观,并对其后的唐王朝也产生了很大的影响。