杨时“空”论略探

"空"是佛学核心话语,考察杨时对"空"的认知与态度,他将空解为非实有、非断灭空,认为儒家"形色即是天性"犹如佛家"色即是空";认为佛家虽有体性之意,却摒弃人伦",色空"不是儒家学说。因对佛学"空"理解精深,在理学形成、发展的背景下,相较而言,杨时于佛学"空"论相对温和,但其仍以儒家"易"较佛"空"精当,以儒为高佛在其下,持守宋代理学家一般路向。

佛教“空”论释略

在佛教鲜明而浓厚的哲学理论中，“空”是一个核心范畴和根本概念。解析佛教“空”论，洞悉“空观”真谛，对于我们梳理佛教理论的基本结构、领会佛教的基本精神具有重要意义。

技术二重性:数字时代“空巢青年”的情感体验与主体解困

“空巢青年”作为城市化推进中远离父母的特殊群体,一方面享受技术进步带来的红利,另一方面又深受技术消极影响而产生诸多情感问题。在数字时代,“空巢青年”的生活方式和情感表达更加丰富,在家庭关系、独居日常、职场情感、社会交往等方面均因数字技术助力而获得大量社会支持与情感满足,但在由数字技术所重构的全新世界面前,“空巢青年”更容易陷入某种情感异化状态,在代际互动、技术型亲密关系构建、竞争性数字劳动中产生普遍的情感焦虑与集体困扰。面对“空巢青年”情感所体现的“技术二重性”,需要在国家制度、社会引导、个体发展等方面予以跟进。

双重代际矛盾:青年“空巢”的家庭化逻辑与结构性约束

针对社会转型中“空巢青年”何以形成的现实问题,既有研究更多从个体化视角关注青年群体从传统社会结构中“脱嵌”“去传统化”与“再嵌入”的过程与行为,从超越个体的家庭维度对其形成过程与机制的分析明显不足。基于修正后的代际矛盾理论,探讨了家庭代际关系塑造青年“空巢”的作用机制与结构逻辑。研究发现,“空巢青年”在代际关系上存在双重矛盾:一是面对确定性赡养关系与不确定的时空关系,他们与原生家庭既联结又割裂的矛盾;二是基于新家庭文化与单身独居的惯性,他们对未来家庭既认同又否定的矛盾。从根本上看,家庭、市场与国家政策等方面存在结构性约束——亲子关系的疏离与家庭的“祛魅”、家庭功能的市场替代与片面性、家庭政策的“家庭化”还是“去家庭化”等,使得“空巢”成为现代都市青年面对不确定性的一种理性选择机制与社会适应策略。

问题导向视角下“空巢青年”的形成机理、发展问题与解决策略

随着社会的快速发展,前往中心城市打拼的青年数量日益增长。在当今时代背景下,城市单身独居青年被冠以“空巢青年”的称号,其具体发展特征可以从生活状态、情感需求、价值目标3个层次进行解读。其形成机理可以从城市化的不断演进、青年自我意识的觉醒、传统家庭婚恋观的变革以及传统家庭文化观念的式微等方面进行探究,其引发的社会问题可以从社会生育率下降、城市空间挤压、网络虚拟亲密关系衍生发展以及就业压力上升等角度进行探索。因此,运用问题导向思维引导“空巢青年”正向发展需发挥社会与政府的协调联动作用,激发青年自身发展的积极因素,引导青年群体转变空巢观念,提升青年群体对居住城市的归属感与认同感显得至关重要。

农村“空巢”老人居家养老服务困境及对策研究

发展农村居家养老服务是实现乡村振兴战略的基础环节,也是实现农村养老服务高质量发展的必然要求,能够为乡村社会治理提供有力支持。该文以农村居家养老服务为研究对象,系统梳理了农村“空巢”老人居家养老服务现状,对存在的主要问题进行了剖析,其中农村基础医疗设施不完善、农村“空巢”老人居家养老服务资源供给结构失衡、农村“空巢”老人对外部养老服务供给不信任三方面的因素制约了农村“空巢”老人居家养老服务的发展。基于此,该文提出了持续推进农村基础医疗设施建设、不断提供异质性农村老人居家养老服务、加快建立与农村“空巢”老人之间的信任机制等建议,为增强农村“空巢”老人养老的可持续性和完善养老服务提供了参考。

基于“空-天-地”一体化的地震灾害风险动态监测与评估策略研究

针对当前城市地震灾害风险监测手段单一、数据库不够精细以及风险评估静态化等问题,基于“空-天-地”一体化理念,探讨地震灾害风险动态监测和评估的策略研究:将卫星遥感、无人机拍摄和地面观测集成起来,构建了“空-天-地”一体化的监测体系,实现地震灾害全方位动态监测;建立数据信息网络层,使得各种终端能够实现数据共享;通过和风险普查数据相结合,构建了精细化的动态数据库;基于收集到的数据,进行动态风险评估。该地震灾害风险动态监测与评估策略具有高效、智能的特点,对加强普查成果数据的精细化管理以及城市防灾减灾事业的发展具有积极的作用,有望在未来地震预警和防范工作中得到广泛应用。

唐宋审美转型中佛禅“空”境的文学书写新变——以王维和苏轼为中心

在唐宋审美转型背景下,王维与苏轼诗词中对于佛禅“空”境书写的新变,从写作手法、审美意蕴和内在精神追求三个层面,折射出佛禅“空”境文化气质的唐宋变化。王维通过以画入诗方式形成的“空”境,自我与宇宙万象浑然天成,圆融无碍,蕴含着一种空灵蕴藉的灵动之美,充满对宇宙自然世界美的发现的一往情深,是王维诗歌禅意盎然的重要体现。苏轼采用以禅入诗方式形成的“空”境,则大多于世事沧桑的自我人生经历中,伴随着对宇宙人生空幻寂灭的持久体验,始终关注对自我个体生命的内在超越,从而使其诗词中的“空”境,在具有形而上意义的空幻寂灭之悲剧色彩的同时,也蕴含着性命自得的内在精神追求,具有较强的禅理意味。

致“郁”与治愈:“空巢青年”的实心化引导

继“留守儿童”“空巢老人”之后,“空巢青年”涌入大众视野,其展现出的自我认同危机、集体意识隐退、精神生活空虚等空心化的现实表征更是引起社会的广泛关注。究其原因,是“空巢青年”自我个体化的发展需要,也有不良家庭环境的推波助澜,更与当前“加速社会”的深入发展息息相关。对此,亟需在把握其空心化表征及其生成逻辑的基础上,从心理治愈、价值治愈、实践治愈等方面助推“空巢青年”实心化。

青少年“空心病”现象的成因分析及应对策略

“空心病”指的是因价值观缺陷而导致的心理障碍,该心理障碍会导致个体产生一系列消极心理状态,对个体发展存在不利影响,该心理现象在青少年群体中的发生比例也在不断增多。本文通过梳理阐述“空心病”的概念内涵、成因分析、心理理论、诱发因素以及应对策略,以期让大众群体对该心理症状有更深入直观的理解,帮助青少年更好地预防和应对“空心病”。

提升青年期自我意识 摆脱“空心病”困扰

“空心病”在青年群体中日益增多,主要表现为价值观缺失、自我认知不清晰、不准确,经常伴随自卑、自负,缺乏存在感和情感淡漠等,对学习生活和工作极具危害。文章通过总结青年期“空心病”的基本特征,探析其成因,进而提出应对“空心病”、提升自我意识的若干策略,以帮助青年学生或职场新人摆脱困扰。

《说文》设立“空部首”原因再探

本文针对学术界关于空部首的不同看法,尝试从形义关系角度出发去探求《说文》空部首形成的原因。部分空部首因自身是独体字只能单立一部;还有一些虽然作为其他字的参构部件但并不足以使这个空部首取消,字义之间不存在共同表意偏旁系联归于空部首的可能;还有一部分则是本有属字而属字却另有属字导致成为空部首。笼统认为空部首的存在是许慎部首系统的漏洞,是有失公允的。

“空巢青年”的个体化困境与社会工作介入

受经济发展与社会转型的影响,当代青年群体经历的城市化进程表现为:从农村流动到城市、从小城市流动到大都市。在这一过程中,“空巢青年”作为新群体悄然而生。“空巢青年”的出现,是对传统中国集体主义文化的挑战。由于长期处于“茕茕孑立”状态,“空巢青年”存在认知偏差、情感缺位、群体性焦虑和自我排斥等问题。从“个体化”的视角出发,运用社会工作的专业方法,有利于帮助“空巢青年”逐步恢复自我统一性,建立社会支持网络,破解认知障碍,担当公共职责,从而促进青年更好地成长、更快地发展。这是国家的一项基础性、战略性工程,也是发展性社会工作的重要研究议题。

基于“空天地”一体化技术的岩层采动损伤监测与应用

矿区采动损伤监测是研究地表移动变形规律、开采损害预警、减损设计的重要依据。由于西部特殊开采地质条件、生态损伤累积效应和传统开采沉陷监测技术在观测精度、数据处理、成本投入和监测效率等方面的缺陷,从煤炭开采全生命周期角度出发,提出采动损伤科学内涵并构建矿区“空天地”一体化监测技术体系。以神东矿区上湾煤矿12401工作面为研究背景,利用BDS+GPS进行控制测量,为地表形变监测提供高精度空间三维坐标;基于InSAR技术探究地表沉降量和形变速率的时空演化规律;采用无人机与现场实测方法厘清地裂缝发育规律与工作面推进速度、来压步距的对应关系;运用固定站式三维激光扫描精确获得地表下沉量;通过高密度电法和探地雷达揭示地下深层隐伏裂缝的发育趋势与部分岩层的离层现象。研究成果发现开采后地表存在抬升现象,在抬升与下沉交界处容易形成地裂缝。中部动态裂缝宽度变化存在“单峰裂隙”与“双峰裂隙”演化规律,前峰裂缝宽度约为后峰的1.5倍,前后峰值间隔10 d左右。通过InSAR精细观测区、GNSS控制点与三维激光扫描结果进行多源数据融合,得到工作面地表沉降云图和采动损伤数据信息,厘清基本顶周期来压、主关键层破断与地表主裂缝的周期性传导关系。

亲密有间:个体化时代“空巢青年”的生活实践与社会型塑

在个体化崛起的中国社会,“空巢青年”成为社会热点现象,备受学界和媒体关注。近年来,个体化崛起致使“空巢青年”基于自我视角出发,呈现了一种亲密有间的生活方式和情感表达,既实现了基于个人诉求满足的生活设计,又维护了个人与家庭和社群的关系互动。但是亲密有间作为“空巢青年”在微观层面的生活策略,不仅展现了社会力量形塑下“空巢青年”对当下生活的自我探索与妥协,同时也暗含着对转型期中国社会制度变迁的能动回应。这既不同于西方第二现代性下自我意识和自我权利的崛起,同时也彰显中国式现代化发展中个体化崛起的本土特征,为中国婚姻家庭变迁带来新的可能。

基于KJ-AHP-FCE的“空巢青年”人宠互动健身产品设计

为缓解“空巢青年”的孤独感,促进“空巢青年”身心健康发展,设计研究一款适用于“空巢青年”的人宠互动健身产品。首先通过用户访谈、问卷调查和亲和图法(KJ)收集“空巢青年”健身需求,其次结合层次分析法(AHP)进行各层级指标权重计算,计算出相关设计因素的权重值,以此为指导进行方案设计,最后采用模糊综合评价法(FCE)对三个设计方案进行综合评价,选出最佳方案并进一步优化完善。

“空—天—地”一体化的矿山地质环境动态监测研究

为实现矿产资源开发利用与矿山地质环境保护修复协调统一的新格局,本文利用当前的监测技术和手段,构建了全覆盖、全时段、全要素的矿山地质环境保护、治理和恢复“空—天—地”一体化的监测体系,探讨了“空—天—地”一体化矿山地质环境动态监测工作流程,阐述了监测体系中的卫星遥感监测技术、全景影像监测技术以及巡查填报监测技术三大关键技术,搭建了矿山地质环境监测系统,实现了违法图斑展示、采集、查询、统计和分析,地质环境治理恢复监管等功能,有效提高了矿山地质环境治理恢复能力。

“空巢青年”的现代性画像与筑巢路径探析——基于吉登斯现代性理论视域

“空巢青年”是当前中国存在的一种社会现象。立足于安东尼·吉登斯现代性理论视角,我国“空巢青年”出现于现代性降临之后,其规模随着现代性发展而扩大。“空巢青年”现象揭示了社会转型时期“空巢青年”群体真实的生存样貌,是“空巢青年”在筑巢过程中单身、独居、孤独、勇敢、奋斗的现实写照。在全面建设社会主义现代化国家的时代背景下,从国家、社会、个人三个层面全方位引导“空巢青年”解决筑巢问题,助力“空巢青年”积极融入城市生活,对于推动青年个人发展、社会主义现代化国家建设具有重要意义。

“空”于中国古代绘画艺术的结构意义研究

在现代多元化的时代背景下,中国绘画艺术尚有很大的发展空间,科技的进步、人们审美心理的复杂变化等因素渗透到传统的绘画美学理论中,使中国绘画美学有了新含义。中国人刻在骨子里的“宇宙心灵”美学观,使中国古代绘画众多理论在“空”这方面得到继承和发扬。“空”源于中国哲学中“无”的哲学思想和文化形式。它不仅创造了中国独特的文化气息,还形成了具有唯一性的中国美学境界——空灵。“空”突破其原本的固有形态,质变为人类最高精神的内在涵养,并拥有了最宏富的美学意义。“空”经发展成为中国古代绘画艺术的一个重要理论范畴,一种实践艺术形式,一种人格主体精神,一种美学境界追求,承载着中国绘画艺术的“气”。文章研究“空”于中国古代绘画艺术的结构意义。

何为“空巢”老人的最优养老方式——基于层次分析法

近年来,在人口老龄化与高龄化的快速进程下,“空巢”老年群体不断壮大,问题日益突出。在现有的家庭养老、社区养老、机构养老和混合养老方式下,何为“空巢”老年群体的最优养老选择,这对完善“空巢”老人的养老服务体系意义重大。本文采用层次分析法对这四类养老方式进行比较分析,结果表明:最满意的养老方式为机构养老,并提出提升专业型养老机构的数量和服务质量、加强队伍建设,优化专业护理水平、市场精准调查,丰富服务项目内容,同时还要使老年群体形成正确的养老观念的优化路径。