中国古典诗歌意境“空白”论

意境“空白”是中国古典诗歌审美本质的展现 ,是对审美意味世界的充分建构 ,体现出中国诗哲学的精神内核。本文从思想渊源、内在意蕴、创造与鉴赏等几个层面入手 ,对古典诗歌意境结构中的“空白”进行集中探究。

中国古典诗歌意境“空白”论

意境“空白”是中国古典诗歌审美本质的展现 ,是对审美意味世界的充分建构 ,体现出中国诗哲学的精神内核。本文从思想渊源、内在意蕴、创造与鉴赏几个层面入手 ,对古典诗歌意境结构中的“空白”

创作“空白”论

创作“空白”论程国安在创作实践中，有些艺术家在创造艺术作品时，不是直接地以情节、形象、语言来表达作品的思想内容，而是用“兴在象外”的方式在作品中留下空白，使读者在欣赏艺术作品时，能以再创造的机会对留下的空白进行填补。因为作品表面直接显示出来的思想是有...

“空白”人群精准画像的探索——基于兰溪市试点经验

共同富裕是社会主义的本质要求,以数据驱动赋能共同富裕,实现政策扶持有效化、基本公共服务均等化是大势所趋。本文通过探索界定“空白”人群的定义,建立人群识别规则,运用决策树、方差分析等数据挖掘方法,探索“空白”人群收入分布,为科学确定“扩中”“提低”帮扶对象提供依据,形成可供借鉴、复制和推广的方式方法,为浙江开展共同富裕基础数据库建设提供实践经验。

阵发性心房颤动病人肺静脉隔离消融术后“空白期”心理复原力现状及影响因素

目的:调查阵发性心房颤动病人肺静脉隔离消融术后“空白期”心理复原力现状及影响因素。方法:选取2021年7月—2022年4月于青岛市某三级甲等综合性医院肺静脉隔离消融术后“空白期”门诊复查的340例阵发性心房颤动病人作为研究对象,采用一般资料调查表、简明心理复原力量表、心房颤动病人自我管理效能感量表、领悟社会支持量表和医院焦虑抑郁量表进行现场调查。结果:340例阵发性心房颤动病人肺静脉隔离消融术术后“空白期”心理复原力总分为(23.64±9.34)分,自我管理效能总分为(44.20±9.56)分,社会支持总分为(56.50±17.39)分,焦虑、抑郁的总分分别为(17.80±4.68)分、(18.78±4.81)分;心理复原力与自我管理效能和社会支持呈正相关(均P<0.01),与焦虑、抑郁水平呈负相关(均P<0.01)。多元线性逐步回归分析结果显示,年龄、文化程度、术后病程、自我管理效能、社会支持及抑郁水平是心理复原力的影响因素。结论:阵发性心房颤动病人肺静脉隔离术后“空白期”心理复原力较差,术后“空白期”应加强对病人及其家属的心理疏导和随访,帮助病人提高自我管理效能和社会支持的利用度、减轻术后“空白期”抑郁水平,有利于提升病人肺静脉隔离消融术后“空白期”心理复原力水平。

计白当黑——以中国画艺术中“空白”的形态意义为例

“空白”是以无形写有形,“空白”是中国画艺术的重要组成部分。中国画家强调“无笔墨处是最佳笔墨处”,构图中的虚空处并不是没有,而是为了使中国画艺术表现力更丰富,形成与其他艺术门类不同面貌的独特风格。当代诸多优秀画家绘画作品中所形成的简约之美、空间之美、意境之美等审美特征,都是形式构造与空间意识的物象表现,都传达了画家的审美意念,并蕴含着深厚的民族文化底蕴。基于此,应当深入研究中国画艺术中“空白”的形态意义。

空白与充盈——论白先勇《台北人》的叙事策略

白先勇的短篇小说集《台北人》中处处充满着“空白”的叙事艺术。在叙事视角方面,小说视角转换灵活多变,运用缺乏心理描写的全知视角,采用有距离的旁观者视角,以视角的遮蔽造成小说的“空白”;在情节设置方面,作者常进行情境化的写作,对部分故事情节进行隐没,同时采用开放式的结尾增加小说的“空白”张力;语言运用含蓄节制,但又能形成四两拨千斤的巨大情感力量。同时,小说中随处可见的象征暗讽和细节让文章在“空白”之余反而更有内涵,让“空白”不至于沦为虚无。

大众政治的觉醒:法国总统选举中的“空白票”评析

法国选民在选举中投“空白票”已经成为一种醒目的政治现象。通过对第五共和国成立以来法国总统选举(1965—2022)的相关投票数据进行描述性分析,本文发现“空白票”在数量上呈增长态势,并且在时空分布上与主流政党的衰落、边缘力量的崛起具有同步性。对此进一步的解释性分析认为,选民会在对执政党不满、对一般政治失望和对首轮结果有异议的情况下采取投“空白票”这一“投票但不选择”的政治表达方式。这种具有大众政治属性的参与手段不仅显示出公民权对政府代表性的修正,其民主内涵还会牵涉法国总统的合法性问题,甚至导致有组织的民粹势力借大众之名冲击选举政治。

论“X一代”亚裔美国诗歌之创新性诗学实践

20世纪80年代至今,“X一代”亚裔美国诗人一直活跃在美国诗坛,积极进行诗歌形式与风格的创新,丰富了当代英语诗歌的语言表征和美学表达。本文聚焦于“X一代”亚裔美国诗歌中的创新性诗学实践,考察亚裔美国诗歌的语言创新、碎片化叙事,以及“空白”的视觉呈现。这些实践突破了既定的语言规范,革新了诗歌的视觉效果,既再现了亚裔美国人复杂的移民历史和族裔经验,又挑战了美国社会固有的权力关系,为亚裔美国诗歌发展赋予了新的美学意义和现实意义。

《爱达或爱欲》中“空白”的接受美学批评

伊泽尔的接受美学认为,文学中的交流既有赖于作品本身的艺术价值,又与读者的审美活动密不可分。"空白"的设置将二者有机地结合在一起:它不断刺激读者进行创造性想象,寻找本文结构中未定的可联结性,从而参与本文意义的构造。这种"空白"的接受美学常见于纳博科夫的小说艺术创作中。本研究聚焦于《爱达或爱欲》中的情节设计、对话安排以及场景布置中的"空白"美学,探索纳博科夫的读者如何通过这些"空白"获得感官的和理智的"审美狂喜"。

中国画还需保留一点空白

当下 ,由于受西方文化的影响 ,中国人的审美趣味有不断西化的倾向 ,表现在中国画画面的处理上 ,原有的空白越来越少了。然而“空白”是中国画艺术表达审美意境的重要组成部分 ,不是可有可无的。中国“天人合一“的宇宙观 ,“虚实相生”的美学思想 ,是中国画表现手法 ,创造意境的根本依据。取消了中国画的“空白” 。

迎向诗意“空白”的世界——论现代汉语新诗咏物形态的创建

现代汉语新诗自诞生起,就不再拥有古典诗所依靠的"原道"、"征圣"、"宗经"等形而上学基础,因而陷入了诗意"空白"的困境。在创建新的抒情主体,抒写新的世界的过程中,汉语新诗人创建了两类不同于古典诗歌的咏物形态:一类是在词语的建筑和发明中,寻找和经营"空白",它们在咏物诗中常以否定式或悖论式的修辞策略进行诗意言说,对词与物的关系作了各种尝试和探索;一类则努力将来自革命的、民族主义或政治乌托邦的意义和声音本体化,作为咏物的基础,形成了一套影响巨大的意象结构。

苏词中的艺术性“空白”

文章以“空白”这一西方“接受美学”的重要概念为理论依据,对苏轼词中所存在的艺术性“空白”予以探讨,说明艺术性“空白”在中国历代古诗词中的大量存在,它不仅是艺术创作的普遍规律,而且对人们认识、理解和评价苏词也有一定的补益。

空白,作为一种符号——中国山水画的空灵美

“空白”,作为一种符号,中国古代画论中称它为“无画处”。在中国山水画里,既是一种方法,也是一种形态,一种画境,是人们欣赏时“联想”与“畅神”的精神体验的空间媒介。因此,借用“空白”,表现“空灵”之境,被历代山水画家所重视。中国山水画始于晋。作为独立画科发展,以其空灵美的形态,赋予她无限魅力,尔后蔚然成风。

《春尽江南》的“空白”与“张力”

据悉，格非的《春尽江南》入选新京报“2011年度好书”。细读后可确信：该长篇小说远不止是某一年度的好书。它字数约43万，内容涉及男女主人公秀蓉与端午的20年的情感、工作、生活历程及其牵带出的丰富复杂的社会生活侧面包括文化界、教育界、司法界、医疗系统、城建系统的某些现象，突破了叙写“陈年旧事”或“超现实”生活场景的常见套路，正面切入现实，并且借助有效的文学表现技巧为读者提供了一顿艺术大餐，具有非凡的认识价值与审美价值。

浅谈中国画中“空白”的意境形成及美学意蕴

中国画是中国传统绘画的代表。它体现了中国传统美术的深刻内涵和中华民族的传统审美意识。中国画以水墨为颜料，以纸绢为载体，展现了其不同于西方绘画的特有的民族面貌。中国画中的“空白”形式的产生与运用，更是中国画区别于西方绘画的显著特征之一，体现了中国人独有的生命情调和艺术意境。

绘画中的“空白”理念

艺术是人类按照美的规律创造世界,同时也按照美的规律创造自身的实践活动.艺术创造的目的,主要是实现它的审美价值.它要满足的是人们心灵的渴求和精神上的需要,它要唤醒的是人们超越美学贫困的自创力.艺术与科学、哲学、文学等学科有着千丝万缕的关系,也有互相渗透的影响,但也有最本质的不同,其中差别较大的就是艺术讲究"言外之意"、"弦外之音".这尤其表现在中国传统的绘画、书法、诗歌等艺术形式中,而最具中国传统艺术特色的意象就是"空白".

“空白”之中自有佳境——谈司空图“不著一字,尽得风流”

司空图的“不著一字 ,尽得风流”精炼地概括了艺术“空白”的理论 ,“空白”非“空无” ,而是“空灵” ,是给读者留下艺术创造的空间 ,并最终由作者与读者共同创造出“尽得风流”的境界。

中国画“空白”技法的美学探讨

“空白”在中国古典艺术中是一个很重要的范畴,以无形写有形,中国画家强调“无笔墨处是最佳笔墨处”。所谓“无笔墨处”就是一幅画的整个构图中的虚空处,而虚空并不是没有,它丰富和发展了中国画艺术表现力,构成了中国画艺术的一种独特风格,它是创造“空纳万境”的中国绘画审美意趣的重要手段。