“窑”字与“窑洞”建筑所蕴涵的建筑历史文化探析

从中国建筑历史、建筑文化角度,通过对"窑"字与"窑洞"建筑的再发现、再认识、再探析,并结合实例解读了"窑"字与"窑洞"建筑所蕴涵的中国建筑历史文化,以便使中国古建筑唤回它应有的历史、文化和灵魂。

延安“窑洞对”的历史意义与时代启示

“窑洞对”发生在1945年7月的陕北延安,对话发生在黄炎培等6位民主人士赴延安考察期间,对话中关于历史周期率的讨论,引出关于我国历代封建王朝无法回避的朝代周期更迭问题,对该问题的解决是确保政权稳固的根本前提。延安“窑洞对”具有重大的历史意义:表明了以黄炎培为代表的民主人士对中共的认可,提出了“隆中对”后又一历史佳话——“窑洞对”,提醒中共要正视朝代更替的历史周期率问题。延安“窑洞对”也具有重大的时代启示:“江山就是人民,人民就是江山”;多党合作的优良传统需要继续发扬;持续加强党的自我革命,不断提升执政能力;在中国共产党的领导下实现最广泛的人民民主。

从“窑洞对”到自我革命:马克思主义建党学说的丰富和发展

在延安窑洞里发生的著名的“窑洞对”中,毛泽东庄严地向世界宣告:民主是中国共产党人找到的跳出历史周期率的第一个答案。在走过百年历程之后,习近平总书记又一次向世人宣告:自我革命是中国共产党人找到的跳出历史周期率的第二个答案。两个答案各有丰富的内涵,二者之间也有着必然的联系。有了“窑洞对”,就必然有自我革命;自我革命是对“窑洞对”的丰富和发展。二者共同推进中国共产党跳出历史周期率,实现长期执政,丰富和发展了马克思主义建党学说。

“窑洞对”的鞭策和警示

早在1945年7月,毛泽东与黄炎培在延安有过一次著名的"窑洞对"。习近平重提"毛泽东历史周期律谈话",有两层深意:第一,共产党人必须高度警惕跳不出兴亡周期律;第二,共产党人必须高度自信能够跳出兴亡周期律。

论“窑洞对”的民主思想及跳出历史周期率“两个答案”之间的关系

厘清“窑洞对”的真实性及其在毛泽东民主思想中的价值,是论述“两个答案”关系的前提。“窑洞对”和“自我革命”这两个跳出“历史周期率”答案的精神实质是一致的,即都是对伟大建党精神的践行、赓续和弘扬:理论上都是对马克思主义人民主体思想真理的坚守,政治上都是中国共产党作为工人阶级先锋队初心的践行,实践上都是在领导社会革命中英勇斗争精神的体现。“第二个答案”深化了对共产党执政规律的认识从而发展了“第一个答案”:致力于建设长期执政的马克思主义政党而使目标更宏大,把权力关进制度的笼子和发展全过程人民民主而使制度更完善,通过自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的主动作为而使要求更全面。

“两个答案”及习近平总书记的历史性贡献

在中国共产党的历史上,关于历史周期率问题,早见于1945年的“窑洞对”(又称“窑洞之问”),并且当年毛泽东同志给出了第一个答案,即民主监督。党的十八大以来,习近平总书记在全面从严治党的实践中给出了第二个答案,即党的自我革命。“两个答案”的提出有其丰富且深刻的内涵和要求,也有着内在联系。民主监督是解决“窑洞之问”的外在因素,自我革命是解决“窑洞之问”的内在因素,两者有机协调共同促进“窑洞之问”的解决。习近平总书记对“两个答案”具有历史性贡献:一是丰富和完善了民主监督思想并为其找到了有效路径——实行全过程人民民主;二是创造性地提出了跳出历史周期率的第二个答案——自我革命。习近平总书记将民主监督和自我革命两个答案结合起来,是对解决“窑洞之问”的整体回答,是马克思主义中国化时代化的重要理论成果,是马克思主义建党学说的原创性发展。

“窑洞对”的鞭策和警示

早在1945年7月,毛泽东与黄炎培在延安有过一次著名的"窑洞对"。习近平总书记重提"毛泽东历史周期律谈话"有两层深意:第一,中国共产党人必须高度警惕跳不出兴亡周期律;第二,中国共产党人必须高度自信能够跳出兴亡周期律。

关于“窑洞对”的新思考

重温1945年7月黄炎培与毛泽东在延安的“窑洞对”,对于推进党内民主、建设社会主义政治文明,有着重要的现实意义。这有助于我们增强忧患意识,牢记毛泽东跳出“周期率”的教诲,密切党与群众的联系,进一步继承和发扬自我批评的优良传统作风,强化民主实践,深化对社会主义民主的认识。

延安“窑洞对”的内容与启示分析

1945年7月1日,黄炎培等六位民主人士在中共的邀请下,为促成国共两党和谈,从重庆飞往延安进行考察。考察期间,毛泽东与黄炎培对历代王朝由兴到衰再到最终灭亡的历史周期率进行了对话探讨,提出了用"民主"途径解决历代弊端的思路,这就是著名的"窑洞对"。学术界通常把"窑洞对"与名垂千古的"隆中对"相提并论,可见其历史地位的重要性。本文从历史背景、具体内容以及重要意义三个方面对"周期率"谈话展开论述,并试图揭示新民主主义民主政治蕴含的现实启示。

“窑洞对”的警示与鞭策

“窑洞对”是发生于1945年7月毛主席与民主人士黄炎培在延安发生的探讨,探讨内容除了当时的国内形势,还对历史周期率进行的讨论。由此,本文就针对“窑洞对”进行探讨和分析,力求结合当今国内外形势寻求其中的警示与鞭策。

“只有让人民起来监督政府”才能有效反对官僚主义——论毛泽东“民主新路”的理论与实践

毛泽东延安"窑洞对"中提出的"人人负责,监督政府"的民主新路,在建国后拓展为多"车道"的道路体系。这个体系对中国的社会主义民主的设计与实践,达到了历史的高点,是反对官僚主义的治本之道。这条新路在进一步的历史探索中经历了严重的曲折,改革开放后得到了恢复。但是,对"民主新路"继承发扬不够,官僚主义因此愈演愈烈。只有在新的历史条件下全面拓展毛泽东提出的"民主新路",才能有效遏制官僚主义及其衍生的奢靡腐败。

警视历史周期率 强化执政力建设

在迎接中华人民共和国成立60周年华诞之际,通过对历史周期率的剖析,揭示其产生的原因和背景,阐明跨越历史周期率,重在强化执政力建设,以期呼吁国民,尤其是中国共产党人,应未雨绸缪,警钟长鸣,自省自纠、验证践行。

除“历史周期律”外的“窑洞对”研究综述

结合目前来自全国各地的民主党派人士前往延安接受干部培训为契机,本文对1945年7月国民参政会参政员一行人的延安之行,除黄炎培的“历史周期律”外,研究其余五位参政员的延安之行,以期形成一个整体的、系统的参政员访问团“窑洞对”.

毛泽东关于党的命运的三次“对谈”及其时代意义——庆祝中国共产党诞辰100周年

中国共产党即将百年华诞,毛泽东作为党的缔造者和"守护神",其功无以出其右者。毛泽东一生心系党的建设,从抗战时期到解放战争时期,他关于党的命运的三次"对谈"集中地说明了这一点。这三次"对谈"都与重大历史事件相联系,本文联系重大历史事件,论述了毛泽东关于党的命运的三次"对谈"及其时代意义。

论毛泽东指出的“民主新路”对共产党人不忘初心、牢记使命的意义

毛泽东在著名延安'窑洞对'中,指出了跳出由政怠宦成、人亡政息等导致的'兴勃亡忽周期率'的新路——'民主新路'。在我们党执政全国已整整70年的今天,坐天下的执政党成员们若忘记的党的初心和使命,则必定愈来愈'松懈',导致政怠宦成的局面出现,乃至人亡政息的恶果产生。而毛泽东的'民主新路'思想,既包含着我们党的'初心'的重要内容,也包容着我们党的'使命'的重要内容,而且还指示着保证共产党人能够不忘初心、牢记使命的重要途径,因此,其历史意义、现实意义和实践意义都巨大的。