《“章门弟子”缪篆哲学思想研究》序

时下"国学大师"高帽子满天飞,一些严肃学者避之唯恐不及,如季羡林先生一再请辞此称号,因以印度学见长的他,自认实在不宜名之"国学大师"。这既是季先生的谦德,也是切合实际的评断。"国学"自有其界域,不可滥用,"大师"之名更不应该随便赋予。但国学大师固然为世之珍稀,近代以降还是有的,如王国维、陈寅恪、刘师培、钱锺书皆是,与其并列而立的另一高峰,则是章太炎。太炎先生学问博大精深,在多方面皆有原创性贡献,而关于老子道家之研究,也自成一格,建树独到。近代评老子道家,略有两派,一以"道法自然"为其主旨,乃贯通天地神人之至理;一以阴谋论视之,谓其是乱世道、坏人心之邪术。

学精功伟:章太炎国学演讲会与国魂塑造

国学大师章太炎先生从1906年至1936年,先后在东京、上海、北京和苏州等地举办国学讲习会,以较为通俗的语言向社会各界宣传国学,激励种性,增进爱国热肠。章太炎的国学演讲以经学为基础,对经学的基本问题作了较为全面的阐述;以小学为主要内容,尤其强调研究小学的意义和方法;章太炎对诸子学的演讲有着强烈的政治理想,其目的是要在近代历史条件下重新认识诸子的是非和文化价值;同时,章太炎在演讲中十分强调文学与社会发展之间的密切联系,希望从文学的创作中找到时代盛衰的因素。章太炎国学讲习会对国学做了一番彻底的总检讨,赋予国学以新内涵,期望重塑中国之魂,给国人以强烈的爱国情怀和文化自信,并培养了一大批国学专门人才。