“竹竿子”再探

本文拟用新材料对戏剧史研究界近期关注的“竹竿子”再作探讨，指出：戏竹之“戏”应读为“麾”，其用亦与麾同；竹竿子、戏竹与■虽形制近似，但绝非一物；竹竿子源于执竹竿唱丧歌的古代葬礼仪式；从宋到元明清，竹竿子易名戏竹，并从一个变成一双，其节乐方式也产生了变化。

五代后周冯晖墓中“竹竿子”人物图像考证

"竹竿子"一般认为是宋代宫廷乐舞之引舞之人。对其详细记载的相关文献多见于宋代。本文通过对五代后周冯晖墓中发现的两幅"竹竿子"图像进行分析与考证,认为此两幅图像为我们提供了早期"竹竿子"人物图像信息,同时对其出现的原因、形制、发展演变以及对补充与完善中国戏曲史的意义作出探讨。

唐宋墓葬壁画中的歌舞戏指挥“竹竿子”考

“竹竿子”是唐宋时期乐舞队的指挥,对中国古代舞蹈史的发展有重要的意义和价值。文章结合新近出土文献,提出在唐代甚至隋代可能已出现乐舞队的指挥“竹竿子”;其传自西域龟兹地区,是东西方艺术交流的见证;唐代参军戏中的参军和苍鹘的插科打诨,极有可能是龟兹歌舞队传至中原为歌舞戏的演变;宋代“竹竿子”也被称为“参军色”,随着宫廷乐舞传至民间社会。“竹竿子”作为歌舞队的导引指挥,不仅负责勾念致语口号,也参与杂剧演出,对中国歌舞剧的定型和成熟产生了重要的影响。

古今媒介传播者特性比较分析

传媒实力是衡量国家软实力的重要标志,主持人是传媒实力的最直观体现。由于中国主持人诞生得较晚,发展尚不成熟。本文借古评今,把古代的巫祝、"竹竿子"、舍人与现代主持人进行全面比较分析,以期从主持人的古代模版上找到现代主持人应该借鉴的方面,为完善主持人队伍作出有益的研究。