文学史料中记载的“筝”

筝的历史悠久,很多学者和诗者都不惜笔墨描述筝或筝曲。本文试图从文学史料中发掘关于筝的命名、形制及演奏风格的些许记载,旨在探寻有关筝的史实,同时为筝的诸多说法追溯根源。

“议题”的合作与识别——《乡土节令诗》与《汉舞三首》中的“琵琶”与“筝”议题

在议题分析理论(topic theory)相关研究方法的框架下,本文选取同为1950年创作的《乡土节令诗》与《汉舞三首》作为两部琵琶与筝议题分析的典型作品,结合“琵琶”与“筝”议题(topics)下各类“次级议题”(subtopics)的钢琴“能指要素”(signifier elements)的不同表现特征,同时针对各“次级议题”间的不同组合方式,进行议题与次级议题的大范围识别、归类与谱例分析。

徜徉高山流水之间——记“中国筝坛独树一帜”的涂永梅教授

涂永梅教授是南京艺术学院古筝专业的创始人,从事古筝教学、研究和筝曲创作40多年,成果丰硕。他指导的学生在历次全国性赛事中获国家一等奖8人,二等奖8人。他本人三次获优秀园丁奖殊荣。他创作的《金陵怀古》、《春光咏》等近十首筝曲传奏海内外,发表筝乐研究论文数篇。筝乐界评价涂永梅教授是“筝乐大南京现象”的奠基人及领导者。

“筝源于瑟”说考论

筝源于瑟,说法有三:一、"筝,小瑟也";二、"颂瑟,筝也";三、分瑟为筝。其说起因不外两个方面:一、筝与瑟的形制相似;二、瑟之弦数(多谓"二十五弦",亦有谓"二十七弦"者)或为十二弦和十三弦两种筝的弦数之和,或可分出两张十三弦筝。筝源于瑟说虽非空穴来风,但其根据汉代之后筝与瑟的形制以及二者弦数的某种巧合而作的推断,仅仅是关于筝发展演进中的形制的变化,从未真正触及到早期的"五弦筑身"或"鼓弦竹身"之筝的源起问题。

Exploration of Trauma Narrative in The Kite Runner

As the first Afghan novel written in English by Afghan American writer Khaled Hosseini, The Kite Runner provides reader a window into Afghan history and culture as well as the impact of trauma on individuals Through interweaving progagonist Amir＇s personal trauma from sin to self-salvation with the racial and national conflicts as the collective trauma of the Afghan, Khaled Hosseinni not only foregrounds the coming-of-age theme of sin, guilt, and redemption but also successfully presents the racial conflicts and national pain in Afghanstain. Under the framework of trauma theory and through close reading of the novel, the aim of the present paper is to analyze how trauma is narrated in the novel and thus help readers to have a better understanding about the Afghan history and life

河南板头曲之“筝、声、韵”探究

板头曲是鼓子曲(即大调曲)中独立于唱腔之外的纯器乐曲。河南派筝乐的主要来源是河南板头曲,因为河南板头曲的演奏形式与音乐载体等内容,与河南派筝乐的形成与发展有着密切的关联性,同时河南板头曲与河南派筝乐的“筝、声、韵”的关系也有着密切的音乐关联性。将具有一定文学性价值的曲牌内容,通过“筝、声、韵”特有表达方式来传递,不仅体现了一定的传统美学文化内涵,又是一种带有辅助性色彩的文化传承。