“箕踞”

柳宗元<始得西山宴游记>中有『攀缘而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽席之下』一句,对其中的『箕踞』,有的教材注为『伸开两脚像簸箕那样蹲着或坐着』.

揣摩“箕踞”

高祖之高明，便是把这类无赖手段运用得恰到好处，为自己打天下服务，而非一味耍光棍儿。下三滥功夫，能够收发自如。

从“箕踞”看柳子厚在西山的“始得”

古人登山不容易，因为那时候大多数好山好水还没有被开发为风景区。

也说荆轲“箕踞以骂”——与夏松平老师商榷

夏松平老师围绕荆轲“箕踞以骂”思考了三个问题,并撰文《荆轲“箕踞以骂”三问》。对夏老师思考的结果,笔者不敢苟同。荆轲“箕踞以骂”的“骂”可理解为痛斥的意思,荆轲“箕踞以骂”应是当着秦王及其左右的面痛斥秦王,荆轲“箕踞以骂”更多的应是表现荆轲蔑视秦王的姿态、视死如归的精神和刺杀不成仍不认输的气概。

穿袜子的讲究

你知道古人穿袜子有什么讲究吗？这还得从古人的坐姿说起。在古代，椅子还没有成为流行的坐具时，人们都是席地而坐的，即双腿跪在席子上，将臀部放在两个脚后跟上坐下。如果将腿盘起来坐，或是伸开两腿像簸箕一样“箕踞”，都是不礼貌的行为。因为是坐在自己的脚上，所以古人进屋前都要把鞋脱掉，放在屋外，这样才方便起坐。古人不仅进屋要脱鞋，在一些特别的场合，还必须把袜子也脱掉。