“类群结构与选择”图型理论提出及知识体系建构

至今,存在着普遍"类群"概念及其知识的空缺。以往只创造了具体"类群"(家庭、组织、民族、国家等)概念及其知识,而未创造普遍"类群"概念及其知识。今天,创建普遍"类群"概念及其知识是世界人类学界的历史性课题。它的解决对人类重新认识和解读自己,为人文社会科学提供正确的"人性前提",减少具体"类群"(家庭、组织、民族、国家等)知识的缺欠,建构合理的生存理性,掌握自己的命运,以及人类学实现"由边缘到核心"的转变具有极其重要的价值。"类群结构与选择"图型理论包括:"类群"概念,"类群"的生命本质和生命本体,"类群"的"三级结构七种力量"及其运作机制,以及"类群结构与选择"对"类群"命运的决定性影响等系统内容。

论“人格结构与选择”图型理论及其知识系统建构

至今,仍存在"现实的完整人"的学科知识空缺。以往的各个学科均未将"现实的完整人"列为研究对象,也未给出完整的理论解释。这造成了人的知识空疏化、人性假设的随意性、以文化压抑人的主体性和人类学被边缘化。要解读"现实的完整人",首先必须掌握科学的方法,即实现由本体思维到实践思维的超越,由种思维到类思维的超越,由形式逻辑到辩证逻辑的超越。其次,必须解读人的生命本质和生命本体,从本质上看人是实践的主体,从本体(存在)上看人是结构与选择的主体。再次,必须具体解读人格的基本结构及行为选择机制。人格由"三级结构八种力量"构成,"三级结构"指人格需要力、人格判断力、人格行为选择,"八种力量"包括生存需要力、归属需要力、价值需要力(发展需要力)、思想道德力、智慧力、意志力、反省力和人格行为选择。"人格结构与选择"图型理论具有填补学科知识空缺和为人文社会科学提供完整的人性前提等重要学术价值和意义。

“人格结构与选择”图型理论及其价值——兼论“主体人类学”对具体的“完整人”学科知识空缺的填补

至今,没有学科将具体的"完整人"列为研究对象,造成具体的"完整人"学科知识空缺和人的形象"支离破碎",危害很大。科学地解读具体的"完整人"已是人类学界的一个责无旁贷的历史性课题。在这个问题上的系统研究,可以得到如下发现:"人格结构与选择"图型理论──"主体─人"的生命本质("实践的主体")和生命本体("结构与选择");人格的"三级结构八种力量"及其行为选择机制;人类人格结构的形成历程和个体人格结构的成长历程。这种研究表明,"人格结构与选择"图型理论对于人类认识自己和掌握自己的命运,为人文社会科学提供正确的人性前提,人类学实现"由边缘到核心"的转变等,具有重要的价值和意义。

康德的“图式说”与现代认知结构理论

作为近代德国哲学的先驱，康德哲学的意义、地位乃是学人皆知的。在康德哲学中，能够集中体现其哲学特征的，无疑是反映在其力作《纯粹理性批判》中的“先验逻辑”。哲学史表明：康德错了。共根本错误就在于他的哲学上的唯心主义先验论前提或出发点。然而，事物总是具有两面性的，康德先验哲学本身的错误。

齿轮连杆机构结构分解的研究

提出一种齿轮连杆机构的数学表达法——三色图法。将型转化理论拓广于齿轮连杆机构的分析中，使任一齿轮连杆机构都可以分解为单构件和广义双杆组。从而解决了齿轮连杆机构分析过程中高级杆组求解难的问题，为齿轮连杆机构的通用运动分析奠定了基础。

新经济范式的前提:本体论和认识论

从本体论和认识论前提的角度，为俄罗斯的经济科学规定了最高纲领和最低纲领。实现这些纲领取决于俄罗斯的法制条件。从本体论的观点来看，工业化范式有可能破后工业化范式所替代。但这种替代应当看成是一项长远规划。而在近期内，只可能用工业化时代的某个范式来替换另一个范式。如果从保守的方面加以抽象，则可能向现代的或古典的自由主义方向转化。社会发生变化的方向十分重要：即由指令性经济向混合型抑或向纳市场型经济转化。在前一种情况下，凯恩斯学派和社会民主派学者们的思想应起重要作用，因为他们具有民族色彩，并表现为试图把传统的共同性、宗法制国家观念和“有效率的”市场加以综合。在后一种情况下则是试图实现货币主义思想，即合理期望理论思想和社会选择理论思想。目前正在形成全社会向右转的现实先决条件。而从认识论的角度来观察，则公认的逻辑有可能被系统结构分析和功能分析，以及其他以数学逻辑为基础的各种现代化数据处理方法所代替。实际上向新经济范式的转移将意昧着以词语表术的政治经济学将被图表语言、公式语言和议程式语言，以及作为集各种实际经济活动方法之大成的理论化经营哲学所取代。在对非市场结构进行分析时，可能用文明化方法来代替传统的构造法。文章指出，当前?

完全人格教育理论及其人学基础

本文主要从教育的本质和目的两方面论述陈秉公教授的完全人格教育理论,并试图探求完全人格教育理论的人学基础。本文认为陈秉公教授提出的"人格结构与选择"图型理论即是其完全人格教育理论的人学基础。

“主体人类学”概念的提出及知识体系建构

人类学是研究"人本身及其文化"的学问,但长期以来却出现学科研究对象和学科体系的"偏移",并产生严重危害。建立"主体人类学"和重构人类学学科体系是今天世界人类学界的历史性课题。它的解决对于人类重新认识和解读自己、为人文社会科学提供正确的"人性前提"、人类掌握自己的命运和实现人类学"由边缘到核心"转变具在极其重要的价值。"主体人类学"概念及其知识体系包括:"主体人类学"概念与研究对象,"主体─人"的生命本质和生命本体,"人格结构与选择"图型理论,"类群结构与选择"图型理论,"重构人类学学科体系"构想,人类学方法论建构以及"主体─人"的生存价值前提等系统内容。