论《红字》中象征主义的多样性

在1850年《红字》出版后,霍桑成为当时生活在美国最伟大的作家。作者对象征手法的熟练使用大大增强了作品的艺术效果。本文从大写字母A的多种象征意义以及景物寓意等方面入手,浅析《红字》中象征手法的多样性。

基于会计信息化系统的“红字”分录应用

一、手工条件下“红字”分录的应用手工条件下，“红字”分录通常应用于错账更正。应用“红字”分录所更正的错账，一般限于年度内发现的因会计科目填制错误或会计科目使用正确但金额多计而导致的错账。对于前一种隋形的错账，具体更正方法是首先用“红字”填制一张与原分录相同的记账凭证，再用“蓝字”填制一张正确的记账凭证（后文简称“红字冲销蓝字订正法”）；

从异化和归化看《红楼梦》中“红”字的翻译

《红楼梦》的两个经典英译本中,杨宪益翻译"红"字时基本采用了异化法来保存"红"字特有的文化意蕴,而霍克斯采用了归化的翻译策略,舍弃了"红"字的文化意象。通过对《红楼梦》中"红"字翻译的比较分析,说明异化和归化翻译策略应兼而用之,取二者之长,使译文最大限度地忠实于原著,并使译入语国家的读者能体会到作品本身的精髓,从而达到文化交流的目的。

红色旅游景点中的“红”字翻译

红色旅游作为一种新型的旅游形式,准确传播红色文化十分重要。随着知识和文化全球化的到来,旅游文本的跨文化翻译成为红色文化传播的重要载体。研究以英文翻译的归化和异化理论为基础,分析"红"字在中西文化中不同的意义内涵,从文化层面探讨红色旅游景点中"红色"文化中带"红"字词语与不带"红"字词语的翻译,并针对不同情况采取相应的翻译手段和策略,达到准确形象传播红色文化目的,帮助外国游客理解接受中国的红色文化。

汉印“红(Merah)”字词语引申意义对比研究

汉语、印尼语中的“红(Merah)”字词语都具有较为丰富的引申意义,既有差异性,又有相似性,对其进行研究能有效提升对词汇的跨文化理解。由于红色概念义的普适性与文化意义某些层面的相似性,两种语言中“红(Merah)”字词语的引申意义在某些义项上呈现互文性;但由于两种文化向红色赋值的深层意蕴存在差异,二者“红(Merah)”字词语引申意义也存在差异。在印尼语“Merah”语素词语中存在而汉语“红”字词语缺失的义项有:“孩子”“火”“偷听”;在汉语“红”字词语中存在而在印尼语“Merah”语素词语中缺失的义项有:“喜庆、吉祥”“革命、社会主义、共产党”“顺利、成功、有名气、受欢迎”“股息、金钱回报”“姻缘”“花”“血”,对于此类文化关键词,汉语教师应引导学生对词汇知识的把握,逐步构建留学生汉语文化关键词的词汇知识系统,增强其跨文化的沟通能力。

关于会计核算中“红字”的由来及运用

“红字”源于原苏联的核算模式。“红字”用于会计核算,虽然是计划经济体制下的会计核算的产物,但在市场经济条件下,其在会计实务中仍然得到越来越多的应用,并发挥着重要作用。“红字”的合理运用,可以像信号灯一样,提醒人们对这样的经济业务需要给予特殊的注意。合理地运用红字分录,既能反映特殊的会计信息、又能纠正偏差,并简化会计核算工作。

“红字登记”与“相反分录”不能混淆

企业会计帐务处理中用“红字登记”或作“相反分录”来实现对帐务的冲销或冲减，两种方法所反映的“过程”的经济意义或帐务处理的直接依据不同，取得红字发票的，应据以红字登记帐簿，冲销原帐务；未取得红字发票的，应以“相反会计分录”来实现冲销帐务。在两种方法的具体运用中，应结合经济业务，根据会计法规和会计基本原理、方法，加以分析判断，以求正确运用。

邮政储蓄红字挂账不容忽视

应付利息亦被称作是应付未付利息，是由相关部门按照有关规定预先提取的，应该付给存款人或者准备付给存款人的存款收益。然而实际工作中，应付未付利息科目却偏偏出现了负号即贷方负数，俗称“红字”。日前，笔者参加了对邮政储蓄业务的大检查，检查中发现了一个较为突出的并带有普遍性的问题是邮政储蓄应付利息的“红字”挂账问题，仅一个经济不发达、储蓄余额也不大的县级邮政局储蓄应付利息“红字”挂账就达百万元之多。

揭开现金账中的“红字”之谜

2007年4月．竹溪县国税稽查局针对东方实业有限公司税负偏低的现象开展了专项稽查．揭开了该公司税负偏低之谜．查补入库税款及罚款共计20余万元。

材料“红字”成本研究

材料款在资产中占有很大的比重，在成本中占绝对比重，直接影响到经营成果。在审计过程中常常发现材料款金额是“红字”，有的单位成本是“红字”，金额是蓝字；有的数量是蓝字，而金额却是“红字”或等于零；有的数量和金额都是“红字”。当材料账出现负数（-）时，账簿上用红字反映。本文对库存材料“红字”成本成因和表现形式进行了研究。

《红楼梦》霍克思译本“红”英译问题辨析

《红楼梦》霍克思译本因"改红为绿"现象广为学者诟病,本文利用"《红楼梦》汉英平行语料库",细致比对原作前80回近500个"红"字以及霍克思译本的相应英译,发现霍克思译文并不存在很大问题。从不存在歧义的"红"字到已不具本义的"红"字,再到目的语中无法理解的"红"字,霍氏针对不同情况做出了不同的处理,直译为主,意译为辅,万不得已才改译。"改红为绿"实际只出现在"怡红院""怡红公子"二词的翻译上,其背后的原因应是译者误读了"怡红"中"红"之所指及"怡红快绿"短语的结构。

对《红楼梦》译本中“红”字翻译的比较研究

通过对《红楼梦》两个全译本中"红"字翻译的比较分析,说明"语义翻译"与"交际翻译"应兼而用之,取二者之长,使译文最大限度地忠实于原著,并使译入语国家的读者能体会到作品本身的精髓,从而达到文化交流的目的。

“红字碑”相关地名考证

“红字碑”又名“明溪新寨题名记”,这处摩崖石刻记录了北宋仁宗时期宋廷与湘西彭氏之间发生战事的简略过程,并题录了参与战事的相关人名。本文通过考证石刻铭文中的下溪州、落鹤寨、石马崖、喏溪、明溪等若干地名,疏理了战事展开的地域空间,以及北宋前期生界与省地之间的疆界变迁。

从“红”字文化义看颜色词在对外汉语教学中的策略

"红"字颜色词属于文化词汇中最具代表的一部分。在对外汉语教学中,若用语言与文化相结合的教学视角来讲解颜色词,其效果要比单纯的用语言教学的视角进行教学要显著。本文根据文化词汇在对外汉语教学的重要地位来分析颜色词在教学中的应用。从"红"字的文化附加义出发,探究汉语文化词汇"颜色词"在注重语言与文化相结合的前提下,如何去实施教学,才能取得事半功倍的效果。