“红色经典”影视剧改编的当代构建——以小说《林海雪原》为例

“红色经典”是传承红色精神基因的典范性、权威性作品,具有穿越时空的精神感召力与思想引领力。但“红色经典”作为影视剧被搬上荧幕时,因大众消费文化和商业逻辑的渗透,存在英雄“凡人化”导致的崇高降格、审美“奇观化”导致的历史失真、人物“泛人性化”导致的情感错位等问题。“红色经典”的影视化改编需尊重原著精神,承担价值引领作用;还原历史真实,兼顾社会效益与商业价值;注重文化传承,充分发挥教育价值,赋予“红色经典”IP新的活力。

浅析马克思主义文艺理论指导下的红色经典影视改编热

几次红色经典改编热潮虽然都有着不同的历史、社会背景,但大多数是在马克思主义文艺理论指导下体现出中国化、时代化、大众化的特色。当下的"红色经典"影视改编热现象中存在不少问题,有必要以马克思主义文艺理论为指导来改变这一现状。

“红色经典”影视改编热的动因分析

"红色经典"影视改编由来已久,20世纪90年代出现热潮。其背后有着多方面的原因,重要的是四个方面:一是政治语境下的再创作;二是当代文化语境下信仰焦虑;三是观众的怀旧情绪和审美心理;四是市场经济条件下的利益驱动。

浅析红色经典影视剧改编热背后的大众信仰危机

红色经典是我国人民宝贵的精神文化遗产,在经历了上世纪80年代的沉寂和90年代后期的再度走红,几经沉浮时至今日改编红色经典影视剧已愈发炙手可热。本文拟从大众心态和精神分析的角度入手,探究红色经典改变热折射出的"红色情结"下大众对红色精神的渴望回归的心理动因,并揭示出当代大众深层次心态上的信仰危机问题。

浅析红色经典影视剧改编热背后的大众审美思考

红色经典是经过千锤百炼的文艺作品,代表了我党的英雄主义精神气质,但随着时代价值观念的转变,红色经典影视改编与艺术表现形式问题,严重背离了原著的文化内涵与情感精神,在改编热的背后产生了大众审美危机。因此,本文针对红色经典影视剧改编进行了探讨分析,并在总结问题的基础上提出了相应参考策略。

消费文化语境中对“红色经典”影视改编的再审视

对"红色经典"影视改编进行了再次梳理与审视,认为在消费文化语境中,对"红色经典"的建构式改编加强了原作意识形态的传播效果,解构式改编是当下"红色经典"影视改编弓J起诸多争议的主要原因,重构式改编则充分深化了影视改编的创新意义。影视创作者应充分认识精神文化产品消费的特殊规律,合理地依靠市场化的手段推动"红色经典"的接受与传播。

“红色经典”《红旗谱》的影视改编

在"红色经典"的影视改编作品中,河北作家梁斌的《红旗谱》是其中的佼佼者,取得了极大的成功。与小说文本相比较,电影版《红旗谱》选取了小说中朱老巩大闹柳树林、朱老忠还乡、脯红鸟事件、反割头税斗争等几个经典情节进行串联演绎,而电视剧版《红旗谱》则在此基础之上,结合其姊妹篇《播火记》和《烽烟图》,叙事空间更加拓展,人物形象更多,在如何进行"红色经典"改编方面给我们提供了有益的借鉴与尝试。

定位与错位——影视改编与文学研究中的"红色经典"

本文分析"红色经典"在影视改编和文学研究中存在的错位和尴尬,指出对"红色经典"的确切定位是其资源再开发和再解读的必要前提。本文以还原历史的方式,阐释"红色经典"创造新的文学范式的成就,揭示它所具有的现代民族史诗的基本特征、相应的人物形象和性格刻画上的特色,以及它所具有的写实与传奇、典范与通俗并存的特性,反对将其日常化、平庸化和戏说化的时风。

电子媒介时代影视改编的市场策略分析——以“红色经典”的电视剧改编为例

全球化与电子媒介时代,影视投资商和制片人在进行电视剧投资的时候,青睐名著,尤其是"红色经典"名著的改编,市场策略是影视投资商和制片人考虑的首要因素。个中原因不外乎四个方面:一是资源匮乏,瞄准"红色经典"原著的改编;二是改编名著,看好其巨大的受众群体;三是借名扬名,可以降低市场投资风险;四是在市场运作中具有很大的商业炒作空间。

脱俗与媚俗:从小说到影视的情趣嬗变——以红色经典改编为核心

在小说的叙事活动中，由于叙述语调的贯穿与缠绕，事、人都充斥着主观情趣。这里，所谓的“情”是指叙述中难以舍弃的情调，“是人的一种情感特征，在心理学上通常指同感知觉密切联系着的某种情绪性体验”。所谓的“趣”指的是叙述所透露出的趣味。

“红色经典”《小兵张嘎》的影视改编

近年来,在影视圈掀起了一股"红色经典"的影视改编热潮,其中《小兵张嘎》的影视改编取得了极大的成功。早在1963年,电影版《小兵张嘎》就产生了巨大的影响,2004年电视版《小兵张嘎》更是创造了非常高的收视率。与小说文本相比较,电影版《小兵张嘎》选取了小说中的几个经典情节加以串联、演绎;电视剧版《小兵张嘎》则在此基础之上,大胆展开了多条叙事线索,增加了众多人物形象。在如何进行"红色经典"改编方面,《小兵张嘎》的影视改编给我们提供了非常好的经验与借鉴。

基于道德理想主义建构的“红色经典”影视剧改编策略

道德理想主义是"红色经典"的精神核心,也是"红色经典"影视改编的重要价值所在,是国家维护主流意识形态的桥梁。从"红色经典"影视剧道德理想主义建构的重要意义出发,着力探索"红色经典"影视剧中道德理想主义建构策略,如新英雄形象的塑造、对日常生活叙事的重视、主旋律与多样化相结合的影视叙事策略、爱情叙事作为革命叙事的推进力量等方面,在影像中传承、创新"红色经典"真善美的力量,让红色经典文化重新进入当代大学生的审美视野。

影视商业化与英雄情结——再谈“红色经典”改编电视剧的英雄人物

电影和电视剧的商业化运作是中国影视发展的一个必然趋势。由于中国社会处于转型期,因此,中国影视的商业化环境和制作也处在一个过渡和完善的阶段。于是,影视创作相应地出现了一些浮躁、生硬和幼稚的现象,"红色经典"改编电视剧中英雄人物的塑造问题就是一个例证。"红色经典"改编电视剧热潮的掀起除却"红色"招牌、经济利益之外,更有深层的文化心理原因,那就是潜藏在人们心中的英雄情结。一些不成功的"红色经典"改编在审美文化判断上出现失误,把商业化运作和英雄形象对立起来,伤害了观众的感情。事实上,影视商业化与英雄情结、英雄形象之间存在着共生共荣关系,"红色经典"的英雄神话带有一定的商业类型特征,完全有可能把"红色经典"中英雄人物的政治神话成功置换为商业神话。从影视商业化的规律看,商业电影、电视剧的制作从来不违反主流意识形态的权力话语,而是巧妙地包装主流意识形态话语。

影视商业化与英雄神话——再谈红色经典改编电视剧的英雄人物

电影和电视剧的商业化运作是中国影视发展的一个必然趋势。由于中国社会处于转型期,因此,中国影视的商业化环境和制作也处在一个过渡和完善的阶段。于是,影视创作相应的出现了一些浮躁、生硬和幼稚的现象,红色经典改编电视剧中英雄人物的塑造问题就是一个例证。之前许多文章主要从意识形态和二度创作的角度对此发表了观点。从影视商业化的视角切入,阐明影视商业化与英雄情结、英雄形象共生共荣的关系,指出业内对于影视商业化理解的偏颇和错误,以及自身影视商业美学素养的欠缺。

红色经典改编影视剧的认识与思考——以《林海雪原》为例

《林海雪原》是公认的红色经典。结合当下社会发展的趋势和人们在精神文化领域的需求,以《林海雪原》改编的样板戏、电视剧、电影等为例进行研究,探讨红色经典影视改编的意义和发展,总结红色经典产生后人们对红色经典的认识与评价。

论“红色经典”的影视剧改编

由于内在机缘和外在契机的双重影响,"红色经典"的改编与重拍在近年来出现热潮,但改编后的影视剧却未能重现昔日的"经典"。故事模式、人物形象和爱情戏的掺入,使其与原著在精神内涵上相差太远,并在商业运作的导向下,呈现出媚俗化倾向,越过了观众的接受底线,从而招致非议,这不利于影视剧自身艺术的健康发展。"红色经典"的改编和重拍是必要的,但是在提防媚俗化商业倾向的同时,如何再次成为经典,这是其作为艺术自身价值最重要的体现。

关于红色经典的影视改编研究

最近,有关红色经典的影视改编作品层出不穷,但真正谈得上优秀的作品屈指可数。对于红色经典的影视改编,仍然存在不少问题。本文首先阐述了红色经典的含义,然后分析了红色经典影视改编中存在的问题,最后提出了关于红色经典的影视改编策略,希望能为影视改编人员提供一定参考。

也谈“红色经典”影视剧的改编

最近几年，解放初拍摄的红色经典电影纷纷被改编或者重拍，先是《林海雪源》，接着是《小兵张嘎》、《红旗谱》、《红色娘子军》、《野火春风斗古城》、《红岩》、《闪闪的红星》等一系列当年的红色经典剧。这些电视剧把我们带回了建国前的那段动荡不安的岁月，让人们记忆起那段革命的难忘时光。但当我们研究其中的一些改编剧时，就会发现失望远比满意的多。这给我们带来了一些思考的空间。为此，拟从政治环境、市场需要以及艺术自身的发展等方面来阐述我们的看法。

“红色经典”改编问题刍议

影视中的"红色经典",在20世纪即是一个历史性产物,而今在改编中常常饱受争议,并在争议声中继续被改编。有些"红色经典"改编后毁誉参半,正是接受分析的恰当样本;其间反映出的某些共性问题,折射出当前文化生态的基本状况。文章从"红色经典"在当今文化生态中再生长的角度,研究梳理了一些基本规律,提出了改编的基本原则。

“红色经典”改编剧的现实分析

在过去的两三年间，影视界掀起了一阵阵“红色经典”改编、翻拍的热潮。随之而来的是人们的热评，官方通告，民间议论，学者分析，媒体炒作，或誉或毁。时至今日，“红色经典”的改编热潮已经渐次退却，然而每一部改编剧的出现依然会引起人们的兴趣，足见这些特殊时代的作品在人们心目中的影响和分量，很有必要对此现象进行审视。