后现代主义“终结”论:分析与理解

长期以来,有关后现代主义的讨论制造出大量的含混和歧义。虽然很多人都在谈论后现代主义,但实际上又各有所指。当人们宣称后现代主义已经终结的时候,其所指是艺术风格还是文化范式?是理论话语还是文化政治运动?抑或是“后现代主义”这个术语所指涉的一切?这需要做具体分析。后现代主义的“开端”和“终结”一样,不过是一种人为创造的神话,只有把后现代主义狭义地理解为曾经在20世纪60至80年代盛行于美国的一种主导范式的文化现象或美学潮流,才可以说它已经随着时代的变迁而消退。但如果说它是一些美学技巧、一种文化政治冲动、一种文化逻辑或者话语方式,那么就很难说它已经终结,而只是变换了一种存在形式。

文学性与文学艺术终结论

有关文学是否会终结于电信化时代的话题目前成为文艺理论界争论的热点,理论界对这一话题的争论不休难达一致,很大程度上是因为对"终结"一词的含义界定不清晰所致,缺乏一种对理论前提的批判意识。准确的说法应该是文学的"时代"终结了,而不是"文学"本身。另外,某些学者对"文学性"泛化的言说,造成了"文学"与"文学性"的错位,看似是对文学出路所作的一些变通性思考,其实是真正意义上对文学的杀戮。文学的意义在于它是人类生命和谐与完整的需要,至今仍然是人类无法离弃的精神家园。

论话语生产的类型转换与艺术的“终结”

话语生产可分为符像生产、言语生产、数码生产。从历时性看,三种话语生产的转换必然影响艺术生产方式,表现为艺术的历史变化:摹仿——表现——艺术"终结";从共时性看,符像生产使艺术以图像符号为中心形成"象征型艺术"和"古典型艺术",言语生产使艺术以语言符号为中心形成"浪漫型艺术",而数码生产则使艺术以计算机语言的数字编码综合图像化和语义化生产了虚拟世界和超文本,"终结"了传统的艺术,走向艺术的日常生活化、商品消费化、感性欲望化。但是,话语生产的每一种都不会单向消失,因此,艺术只会产生新产品,而不可能终结。

重写文学史的“终结”与新启蒙史观的复归——作为方法的《现代中国文学通鉴》

继"中国新文学"、"中国现代文学"、"20世纪中国文学"三个重要的现代文学史概念之后,"现代中国文学"文学史新概念得以确立,并将之落实到《现代中国文学通鉴(1900-2010)》的书写实践中。事实上,重写文学史的"终结"并不是"重写"的终结,而是"重写文学史"实践本身逐渐丧失了原初的价值立场,以追求文学史的解放为开端,却以再生产出新的束缚而"告终"。作为对"重写文学史"趋于符号化、意识形态化的反拨,"现代中国文学"这一既返回又超越启蒙范式的文学史叙事,试图重构一个以"人的文学"为基础的新启蒙史观。因为在当代中国,事关理性、民主、科学的现代性启蒙仍然是一个未完成的方案。

鲁迅:对“终结”的渴望

一 鲁迅身后被诟病最多的，乃其思想的破坏力给后来的中国带来负面的影响。其思想的革命性元素，成了自由主义学者指责的“瑕疵”。这些都集中到鲁迅晚年的左转，许多学者认为那是向苏联的投降，不幸将个人主义放弃了。王元化不无遗憾地说，五四那代人的激进可能是后来文学偏执的导因，在王元化看来，激进的后果，文化真的发生了不可逆转的变化，那结果是更为荒凉的图景出现了。

从《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》看德国古典哲学的“终结”

18世纪末19世纪初是资本主义大发展的时代,同时也是西方近代哲学的体系化时期。在这一时期涌现出了康德和黑格尔等一批著名的德国古典哲学家,他们将德国古典哲学发展到了顶峰。本文通过对恩格斯《路德维希.费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的分析,指出德国古典哲学的＂终结＂并非意味着＂消亡＂,它以德国工人运动为继承者,以马克思唯物主义哲学新形态表现出来,从而显示出了德国古典哲学的革命性品质和巨大生命力。

对文学“终结论”的思考

针对电信多媒体时代文学的生存处境,一些西方学者提出了文学的“终结论”或“消亡论”。无论从文学内部本质特性来说,还是从人类普遍的审美性及当下文学更生存续的发展势头看,都很难得出文学走向“终结”的结论。但这也警醒人们应重新考量文学发展的多变情势,充分看到人类的文化能动性与文学的自律性,以积极引导并推进文艺的健康发展。

德国古典哲学并未“终结”

《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》是马克思主义哲学体系中具有基础性地位的著作,是马克思主义哲学与德国古典哲学基本关系的深刻描述。然而,德国古典哲学是否正如书名所言,以最终走向了"终结"?其含义到底是什么?在学习这本巨著的最初和最终,都需要对此进行科学理解,否则非但不能全部理解著作的哲学意蕴,更难以解释该著作最基本的几个核心概念。笔者认为,此"终结"之义并非德国古典哲学理论时间层面的"终点",乃是表示全部旧唯物主义和唯心史观的"理论上的失败",是"知识总汇"哲学模式的"结束"。事实上,整体的具有科学内涵的德国古典哲学并未终结。

IPO核查风暴已“终结”48家企业:创业板、制造业成重灾区

这是一场争分夺秒的生存游戏,挺过来,就有可能成为亿万富翁;如果没有坚持下来,就只能和资本盛宴遗憾地说再见。

从批判“终结”的视角解读马克思主义对中国特色社会主义道路的引擎

在资本主义和社会主义现代化的历史进程和世界格局变动中彰显着马克思主义独特魅力和价值,然而全球化下"两制"的对比发展又出现散布马克思主义对社会主义建设的"过时"和"终结"的言论,严重干扰了人们的思想。发展中国特色社会主义必须坚定用马克思主义引擎导航,以科学的态度判定其时代价值,不断发挥其生命力、创造力、感召力,增强高举中国特色社会主义伟大旗帜的自觉性和坚定性。

施瓦辛格“终结”州长生涯

一个奥地利籍移民,到了美国以后,凭借自身的打拼,从健美先生到全世界的银幕超级英雄;他担任美国加州州长7年从未领过薪水,然而当他告别加州政坛时,美国媒体却以＂后会无期,

从“终结论”的幻像到理论自信的确证——基于马克思主义信仰与理论自信的自洽性视角

自洽性即构成某种思想、理论、假设等观念体系的各话语间的内在一致性、相容性和通约性。在"文明的冲突"下,部分人通过宣扬意识形态"终结论",借机否定中国特色社会主义理论体系,"间歇性失语"、"理论迷茫"等理论自卑现象一度呈现。事实上,理论自信离不开马克思主义信仰的支撑,它们二者在理论逻辑上具有内在一致性与高度通约性。马克思主义信仰为理论自信奠定思想基础、匡正偏差并注入强大精神动力。在当代中国,增强理论自信首先就要坚定对马克思主义的真诚信仰,认识其科学性与价值性,把握其实质和精髓,牢牢掌握马克思主义观察分析问题的立场和方法,正确处理理论"知识"与"信仰"建构的关系。

论海德格尔的“终结”

海德格尔认为由于科学的发展,柏拉图以降的哲学应当"终结"。而其"终结"是一种非尽善美的"完成",是一种思维方式的转换,是"全部哲学史聚集在其中"。由此而揭开了哲学消亡的序幕,也为正确理解马克思主义哲学开启了一种新的"视界"。

施瓦辛格“终结”州长生涯

在施瓦辛格眼里，政治并非一件僵化刻板的事。每周总有三天，他会穿着牛仔皮靴上班，下班了，他会叼着雪茄，开着昂贵的保时捷，带着孩子兜风，或者开着摩托车招摇过市……

奇迹：8个月8个项目12户企业破产实现“终结”

8个月主要工作记 2008年3月初接受市委市政府下达任务。8个政策性破产项目12户企业28个破产案件年内实现“双结”。随即，包括8个政策性破产项目12户企业在内19户企业新划入公司。

人民币将“终结”石油美元？

永垂不朽的一定是历史或者标本，而你永远都不知道明天会发生什么。 每每谈到石油，总是“一桶30美元”“一桶60美元”，然而某一天，“石油人民币”一词出现，也不会让人感到震惊。有人说，人民币会成为石油美元的“终结者”。

“终结”的MH370 一次混乱而焦灼的飞机失联事件

凌晨在云端之上可以看到清澈的夜空，马来西亚航空一架编号为MH370的波音777客机沿着再熟悉不过的航路飞行。它承载着227名乘客与12名机组成员（在确定飞机ended之后，马来西亚官方又将其改为226名乘客与13名机组成员）由吉隆坡出发前赴北京。在MH370即将飞出吉隆坡地面管制中心管制范围，进入越南国境归胡志明市地面管制中心管辖时，无线电天线之间忽然发出异常密集的信号，马来西亚与越南的空中管制人员都在焦急地重复这样的话语：

终结者 源于地狱的光明

“终结”的开始 一切始于一场噩梦。那是在1980年，一个仿佛充满了混乱的年份。强大的苏联攻入了阿富汗山地，中东的以色列把各个阿拉伯国家打得抱头鼠窜，欧洲各国还在柏林墙前为了华约可能随时碾过来8910000辆坦克而提心吊胆，在亚洲嚣张许久的越南遭遇了意想不到的惨痛教训……那时候，没人能看清世界在朝着哪个方向走，是在上升，还是在毁灭，核战的阴影笼罩着一切。

数字视频升级进行时——超高精细图像和“终结电视”在实施中

“终结电视”概念的提出 前几年视听爱好者受益于数字音频技术的快速发展，从立体声、模拟杜比环绕声、数字杜比5．1、DTS5．1到环绕声扩展6．1声道，几乎时不时就有新花样出台。但环绕声扩展已把家庭环境下的多声道格局发展到了极至，除了质的提升，声道花样就很难再翻新了。

中国“药妆” “终结”史

2019年1月,国家药品监督管理局发布了《化妆品监督管理常见问题解答(一)》,明确指出中国不存在“药妆品”的概念,且宣传“药妆”“医学护肤品”等“药妆品”概念均属于违法行为。文件一出,京东、苏宁等电商平台迅速下架“药妆”产品。