马克思主义在本质上是哲学——论柯尔施的《马克思主义和哲学》所给予我们的启示

马克思主义在本质上是一种哲学,马克思主义的哲学的特性决定了它是一种革命的学说,马克思主义丧失了哲学的特性也就丧失了其革命的特性;尽管马克思和恩格斯曾经提出过要“终结”和“消灭”哲学,但不能因此而否认马克思主义在本质上是一种哲学,关键在于必须用马克思的“不在现实中实现哲学,就不能消灭哲学”的辩证思维来理解这些有关“终结”与“消灭”哲学的言词;维护马克思主义的哲学特性,必须在两条战线上同时战斗,既要反对那种轻视与反对马克思主义的哲学内容的倾向,又要与把马克思主义哲学歪曲成“二元论的形而上学观”的倾向作斗争;搞清楚马克思主义是不是哲学的关键在于,必须明确马克思主义哲学是以坚持总体性和理论与实践的统一为内涵和特征的。

现代哲学语境中历史唯物主义的“哲学革命”

现代哲学有一种思潮就是“终结哲学”,马克思也明确提出了“消灭哲学”的口号,因此也具有了现代哲学之维,但无论是“终结哲学”还是“消灭哲学”,都面对一个“显白”的理论难题:当我们“终结”或“消灭”了哲学之后,又该怎样来言说“哲学革命”呢?以海德格尔、维特根斯坦、罗蒂为代表的“终结哲学”的现代哲学思潮又回归到了哲学的地基上,以哲学本身来“终结哲学”,这既吊诡又反讽。反观马克思,他的“消灭哲学”就是“实现哲学”,而且是实现于政治经济学批判当中,这才是真正的彻底的“哲学革命”。