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刍议清代服饰色彩审美观中的“经”与“权” 被引量:3
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作者 常卓 苏利超 《洛阳师范学院学报》 2012年第7期122-124,共3页
以清代服饰色彩的面貌与变化特征为研究对象,着力从"经"与"权"的逻辑角度探讨其审美观的发展主线。将清代服饰色彩审美观的"经"与"权"概括为承袭礼制、顺应禁忌与因时制宜、打破禁忌。这两条主... 以清代服饰色彩的面貌与变化特征为研究对象,着力从"经"与"权"的逻辑角度探讨其审美观的发展主线。将清代服饰色彩审美观的"经"与"权"概括为承袭礼制、顺应禁忌与因时制宜、打破禁忌。这两条主线("经"与"权")促进清代服饰色彩审美观完成了一个"否定之否定"的历史过程及"螺旋式的上升",借此理清清代服饰色彩审美观的流变脉络。 展开更多
关键词 清代服饰 服饰色彩 审美观 “经”与“权”
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在“经”与“权”之间——学校德育课程内容的社会学分析 被引量:1
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作者 王晋 《江苏教育研究》 2011年第2期32-35,共4页
当下的德育内容"厚经薄权"使得德育模式不能承受如此之重。在主体性德育模式中,德育内容"假"框架限制主体;在活动德育模式中,德育内容"大"主题阉割活动;在"学会关心"德育模式中,德育内容"... 当下的德育内容"厚经薄权"使得德育模式不能承受如此之重。在主体性德育模式中,德育内容"假"框架限制主体;在活动德育模式中,德育内容"大"主题阉割活动;在"学会关心"德育模式中,德育内容"空"结构扼杀关心。德育内容本身的理论偏差是矛盾的主要方面,它掺杂着太多的理想主义痕迹。"教育就是社会化"的命题能够在较大程度上修正德育内容表述的偏颇之处。在一定意义上,教会学生社会化就是教学生学会选择。未来的德育内容需围绕幸福教育和社会平等教育两个方面来建构。 展开更多
关键词 德育内容 “经”与“权”:社会学分析
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