论宋代说理诗对“缘情”说的发展

陆机"缘情"说对先秦"言志"说是一次革命性的发展,第一次准确地认识了诗歌的美学特质,对后世诗歌批评和诗歌创作产生了巨大的影响,唐诗创作就是对陆机"缘情"说的成功实践。宋诗创作异军突起,在实践意义上对"缘情"说进行了拓展,从新的角度再次把握了诗歌的美学特质。尤其是宋说理诗重在机趣,在诗歌美学物质上重新发掘,可以称作"缘趣"说的有益尝试。

诗性的追寻与彷徨——从1930年代“诗言感觉”说谈起

在中国语境下理解“诗与公众世界”的关系，需要从中国新诗出现的思想史背景谈起。关于诗歌的本质属性问题，历史上有两个主流说法，一是强调伦理层面的“言志”说，二是着重情感层面的“缘情”说。后来罗小凤教授在进行诗歌理论研究时，挖掘整理出了“诗言感觉”的学说。

论楚骚诗学

本文着重阐述以屈原宋玉为代表的诗人在其创作的楚辞作品中所建立的楚骚诗学 ,它的内涵特点 ,它与先秦两汉诗学的关系 ,以及它在中国诗学史上的价值与地位 。

中国“表现”理论视野下的《文赋》研究

中国古代文学传统最突出的特色之一就是偏重于写意、抒情、言志,由此,"表现"理论自始至终都是文论体系中最核心、最生动的部分。在中国"表现"理论视野的观照下,陆机于《文赋》中所提出的"诗缘情而绮靡"的文艺观点,第一次简炼而明确地揭示了诗歌的本质特征是用精美的形式表达真挚的情感,突破了儒家"礼义"之束缚,具有开一代文风的重大意义。